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(경주여행/경주가볼만한곳)이차돈과 백률사. 신라 불교의 최초 순교자 이차돈의 전설이 있는 백률사 여행을 하다. 

경주하면 신라 시대 때 법흥왕 때 불교를 공인하여 현재 많은 불교 문화재가 남아 있어 불교의 성지라 해도 손색이 없습니다. 그 중심에 이 백률사가 있습니다. 그 이유를 알아보겠습니다. 우리나라에 불교는 북방전래를 따르고 있습니다. 삼국 중에서 가장 먼저 불교를 받아들인 나라는 고구려입니다. 고구려는 372년 소수림왕 때에 중국의 승려인 순도가 전진에서 불경과 불상을 들여오면서부터입니다. 백제는 384년인 침류왕 때 인도의 승려 마리난타가 중국의 동진을 거쳐 영광 법성포로 들어와 불교가 전해졌습니다.

백률사 주소:경북 경주시 동천동 406-1

백률사 전화:054-772-8634

☞2016/10/26 - [여행] - (경주여행)경주 낭산 마애보살삼존좌상. 보물 제665호인 경주 낭산 마애보살삼존좌상은 보살상과 신장상이 함께 있는 특이한 형태의 문화재. 중생사

☞2016/10/22 - [여행] - (경주여행/경주가볼만한곳)경주 능지탑지. 문무왕의 화장터 경주 능지탑지 여행.

그러나 신라는 당시 국경이 산악지대로 험준한 백두대간이 막고 있어 백제와 고구려의 불교가 신라로 들어오기가 쉽지 않았습니다. 그래도 신라 유민들 사이에는 불교가 조금씩 전래하였으며 신라에다 불교를 처음으로 전래한 분은 눌지왕 때 고구려 스님 묵호자(아도화상)입니다. 아도화상은 서라벌로 들어와 불교 포교를 힘썼지만 실패하여 도망자 신세가 되었으며 구미시 도개면 모례의 집에 숨어서 지냈습니다.

백률사 송죽당

이곳이 신라불교의 초전지라면 신라불교의 최초 발상지는 구미시 해평면의 태조산 도리사입니다. 아도화상은 냉산(태조산)에다 처음 토굴을 짓고 도리사라 하였으며 이는 416년으로 신라불교가 공인받는 527년으로 보면 100년이 넘는 터울이 있습니다. 신라가 불교를 정식으로 받아들이기 이전부터 이미 신라에도 일반백성은 조금씩 불교가 성행했다는 것을 보여준다고 하겠습니다.

정식으로 신라가 불교에 공인을 받게 된 계기는 물론 527년 이차돈의 순교 때문입니다. 그러나 그 이면을 보면 신라에 불교를 받아들이게 된 계기가 있습니다. 6세기 초에 법흥왕이 왕위에 올랐지만, 세력이 강한 귀족에 의해 번번이 대립하였습니다. 이에 법흥왕은 불교를 이용하여 왕권을 강화하려 하였습니다. 이때 이차돈이 법흥왕의 고심을 알고 은밀하게 찾아와 “신라에 불교가 융숭해지고 왕권이 강화된다면 기꺼이 제 한 목숨을 받치겠습니다”. 라며 제안을 합니다.

백률사 대웅전: 경상북도문화재자료 제4호

법흥왕이 은밀하게 이차돈의 순교를 허락하자 이차돈은 그길로 천경림에다 절을 지으려고 합니다. 이차돈이 천경림에 절을 지으려는 곳은 신라 귀족으로서는 매우 신성시하며 하늘의 신에게 제사를 지내는 곳이었습니다. 이런 곳에다 이차돈이 절을 짓겠다 하니 귀족세력들이 들고 일어나는 것은 당연한 일이었습니다. 아마 이차돈이 이것을 노렸을 것 같습니다. 당시 권력의 중심세력인 귀족은 법흥왕에게 이 일을 따지고 들었습니다. 이에 법흥왕은 자신은 전혀 모르는 일이라며 이차돈을 잡아들이게 하고 그의 목을 쳐라했습니다.

이차돈은 잡혀 와 죽기 전에 유언을 남겼는데 “내가 불교를 위해 죽으니 만약 부처님께 신통력이 있다면, 내가 죽을 때 반드시 신기한 일이 일어날 것이다”하고 당당히 순교하였습니다. 이차돈의 목을 베자 그의 목에서 흰 젓이 한길이 넘게 치솟았고 갑자기 천지가 진동했으며 하늘이 캄캄하고 꽃 비가 내렸다고 삼국유사는 기록하고 있습니다. 이리하여 귀족세력들도 어쩔 수 없이 법흥왕이 바라던 데로 공식적으로 불교를 국교로 인정하였고 “왕이 곧 부처다”며 부처님이 다스리는 나라인 불국토로 왕권을 강화하게 되었습니다.

백률사 마애삼층석탑

백률사는 순교한 이차돈의 머리가 날아와 떨어졌던 자리에 527년 신라 법흥왕 14년에 절을 세웠는데 삼국유사를 보면 자초사라하였습니다. 또한, 이차돈을 추모하고자 세운 순교비가 1914년 백률사 인근 숲속에서 발견하여 국립경주박물관에 전시 중입니다. 이차돈 순교비의 조성 연대는 삼국유사의 기록에도 정확하지는 않지만, 신라 헌덕왕 9년인 817년으로 추정하고 있습니다.

이차돈 순교비는 이차돈 공양당이라하며 화강암의 육각형 기둥입니다. 복련의 연꽃을 새긴 좌대 위에 세워졌으며 육각기둥 끝에는 지붕돌인 옥개석이 설치된 것을 알 수 있습니다. 한 면에다 이차돈의 순교 장면을 돋을새김하였습니다. 석당의 비문은 당시 최고의 신필로 중국에까지 이름을 떨쳤던 김생의 글씨라합니다. 이와 같은 기록으로 유추하면 백률사가 자초사일 확률이 높다는 생각이 듭니다.

백률사는 임진왜란으로 소실되었다가 경주 부윤 윤승순에 의해 중수되었습니다. 대웅전은 단층의 목조 기와 건물로 앞면 3칸에 옆면 3칸의 다포집으로 좌우 협칸은 쌍여닫이문을 달았습니다. 건물은 옆에서 보면 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕입니다. 건물의 기단부인 축대는 일부지만 신라 시대 양식이 남아 있습니다. 백률사는 예전에 없던 송죽당이 최근에 들어섰으며 신라불교의 성지답지 않은 어찌 보면 아주 초라한 작은 암자 규모입니다.

그러나 ‘작은 고추가 맵다’라는 속담이 있습니다. 백률사가 딱 그 속담에 들어맞습니다. 작은 터에 여러 전각을 세우지 못해서 그런지 중심법당인 대웅전에는 모두 3개의 문이 있습니다. 가운데는 대웅전, 오른쪽은 응진전입니다. 대웅전과 응진전을 한 건물에 둔 경우는 아주 드문 일로 보입니다. 물론 법당 중앙에는 본존불과 좌우로 협시보살인 문수와 보현보살을 모시며 대웅전의 사격을 갖추었고 응진전에는 석가모니불과 좌우로 16나한상을 함께 모셨습니다. 

왼쪽에는 신라에 불교를 공식으로 인정받기 위해 순교를 자처한 이차돈의 영정도 함께 모셔져 있습니다. 대웅전 앞 바위를 자세히 들여다보면 3.2m 높이에 상륜부까지 세세하게 묘사한 삼층석탑을 찾을 수 있습니다. 일반사찰과 다르게 석탑을 세울 장소가 없어 자연석 바위에다 탑 모양을 새겼던 것으로 보이며 소금강산 정상 30m 북사면에는 마애삼존좌상이 식별이 불가할 정도로 마멸되어 흔적만 남아 있다 합니다. 국보로 지정된 금동약사여래입상은 백률사 대웅전에서 이차돈 순교비와 함께 경주국립박물관에 옮겨 전시 중입니다. 다음에 기회가 된다면 국립경주박물관을 찾아 백률사의 금동약사여래불(국보 제28호)과 이차돈 순교비를 따로 만나고 싶습니다.

이차돈순교비(국립경주박물관제공)

(경주여행/경주가볼만한곳)경주 낭산 마애보살삼존좌상. 보물 제665호인 경주 낭산 마애보살삼존좌상은 보살상과 신장상이 함께 있는  특이한 형태의 문화재. 

신라 시대에는 가장 신성시했던 산이 경주 낭산입니다. 선덕여왕이 자신이 죽을 날을 미리 알고 도리천에다 장사를 지내라며 유언을 남깁니다. 도리천은 불국토에서 28개의 하늘나라 중에서 첫 번째가 사천왕이 지키는 나라로 사왕천이라 합니다. 두 번째가 사왕천 위쪽에 있는 나라인데 이를 도리천이라 합니다. 그래서 선덕여왕은 낭산이 곧 도리천이라 합니다.

중생사 주소:경북 경주시 배반동 640-1

중생사 전화:054-772-4836

☞2016/10/22 - [여행] - (경주여행/경주가볼만한곳)경주 능지탑지. 문무왕의 화장터 경주 능지탑지 여행.

이 때문인지 신라인들은 제석천왕이 다스리는 지상의 극락세계인 낭산을 신성시하는 것이 어쩜 당연하다 하겠습니다. 선덕여왕이 붕어하고 10여 년 뒤에 선덕여왕릉 밑에 절이하나 들어섰는데 그게 사천왕사였습니다. 그리고 낭산 기슭에는 황복사와 중생사터가 남아 있으며 도리천으로 불렸던 낭산이라 모두 예사롭지 않은 사찰의 규모를 부재로 짐작 할 수 있지만 현재 모두 폐사지가 되었습니다.

이번에 경주여행에서 다시 찾았던 중생사의 옛 영화는 부재로 남았으며 초라한 절집은 강아지 두 마리만 왕왕 짓으며 우리를 반겼습니다. 한쪽으로 길게 늘어선 중생사에서 출토된 연꽃 대좌와 석탑의 부재 등 석물을 보면서 안타까운 마음만 더욱 깊게 남습니다.

그러나 중생사는 도리천이라 일컫는 낭산 기슭의 사찰답게 경주 낭산 마애보살 삼존좌상이 보물 제665호에 지정되었으며 이곳에서 뒹굴던 거대한 관음보살 입상은 현재 국립경주박물관 야외 전시장에 옮겨 전시 중이라 조금이나마 마음의 위로가 되는 것 같습니다.

이 마애보살 삼존좌상은 통일신라 시대에 조성된 것으로 보이며 바위면을 자세히 보지 않으면 그 흔적을 찾을 수 없을 정도로 아주 미세하게 남아 있습니다. 그러나 거의 흔적만남아 있는 마애보살삼존좌상이 보물로 지정된 것을 보면 문화재로서 그 가치가 아주 높은 것 같습니다

경주 낭산 마애보살 삼존좌상은 매우 드문 사례로 보살상과 신장상이 함께 배치되어 있다는 점입니다. 가운데 모신 본존불은 머리에다 두건을 썼으며, 양어깨를 감싼 듯한 옷은 고려 불화에서 보는 지장보살의 모습과 매우 흡사합니다. 또한, 몸과 머리에서 빛을 내는 모습을 한 광배를 돌렸으며 손 모양은 찾을 수 없었습니다.

본존불 왼쪽의 신장상은 갑옷을 입고 오른쪽에 칼을 집고 있으며 왼쪽 다리는 아래로 내리고 오른쪽 다리는 위로 올린 유희좌를 취하고 있습니다.

오른쪽의 신장상은 양손에 무기를 들고 있으며 악귀를 내쫓아내는 모습을 하고 있는게 꼭 절 입구를 지키는 사천왕과 닮았습니다.

현재 중생사 모습. 왼쪽 전각에 경주 낭산 마애보살삼존좌상을 모시고 있습니다. 참고하세요

(경주여행/경주가볼만한곳)경주 능지탑지. 문무왕의 화장터 경주 능지탑지 여행.

하늘은 높고 말은 살찐다는 천고마비의 계절에 경주여행은 그야말로 환상적입니다. 들에는 오곡백과가 누렇게 변해 그야말로 황금들판을 이루었습니다. 여행객들의 입으로 경주는 봄과 가을 여행이 최고라는 말이 허투가 아님을 이번 여행에서 다시 느꼈습니다. 이번 경주여행은 능지탑지입니다.

경주 능지탑지 경상북도 기념물 제34호

경주 능지탑지 주소경상북도 경주시 배반동 621-1

능지탑지하면 벌써 여행을 하신분도 있지만, 저도 이곳을 두 번째 여행합니다. 한번은 이른 초봄에 찾았는데 그때는 삭막했던 겨울의 잔해가 남아 있어서 지금과는 느낌이 아주 대조적이었습니다. 경주 능지탑지는 옛 신라인이 매우 신성시한 산으로 여겼던 낭산의 구릉지에 있습니다.

통일신라 시대 건축물로 2층으로 복원한 게 탑 같기도 하고 무덤 같은 모습을 하고 있습니다. 이 능지탑을 능시탑, 연화문을 새긴 바위를 테두리에 돌려 연화탑으로도 불립니다. 현재 능지탑은 삼국통일의 원대한 꿈을 이루었던 문무대왕의 죽음을 이곳에서 화장하고 동해 감포 앞바다 대왕암에다 해중릉을 모셨던 곳으로 추정하는 곳입니다.

능지탑지의 발굴조사에서 여러 유물이 출토되었습니다. 소조 불상 조각과 내부에 그을린 흔적이 남아 있어 누군가의 화장터임을 보여주는데 주위에 사천왕사지와 선덕여왕릉, 신문왕릉 등 유적을 보면서 문무왕의 화장터로 보고 있습니다.

문무왕이 죽으면서 “내가 죽거든 열흘 후 창고 문밖 뜰에서 인도불교의식에 따라 검소하게 화장하라”며 유조를 남겼다는 대목이 (삼국사기 권7 문무왕 21년 조)에 기록되어 있습니다. ‘창고 문밖 뜰’이란 지점이 현재 능지탑지가 세워진 곳이라 합니다.

한때 문무왕의 화장터를 원성왕릉인 괘릉으로 주장했던 적도 있었지만 새로운 조사과정에서 능지탑이 문무왕의 화장터임을 밝혀내었습니다. 복원된 능지탑지를 보면 2층입니다. 현재 주위에 남아 있는 부재를 보면서 원래 능지탑은 5층으로 추정하고 있으며 아마 복원이 잘못된 게 아닌가 싶습니다.

능지탑은 사각 형태이며 연화문을 새긴 석재가 기단과 탑신을 돌렸습니다. 그리고 사방의 기단에다 십이지신상을 배치하였는데 그중 뱀과 용 호랑이상은 분실되어 빈 곳의 바위를 설치했습니다.

문무대왕하면 삼국을 통일한 위대한 성왕입니다. 서로의 이익을 위해서 당나라와 손잡고 먼저 백제를 멸망시켰으며 그다음에 고구려도 멸망시켰습니다. 당나라는 애초에 대동강 이남의 땅을 신라에 주기로 했던 약조를 깨고 신라를 자신의 속국으로 만들려하자 문무왕은 매소성 전투에서 당나라 20만 대군을 괴멸시키며 승기를 잡았습니다.

그리고 평양의 안동도호부를 요동성으로 물리고 이 땅에 당나라군을 완전히 몰아내면서 667년 드디어 삼국통일의 위업을 이루었습니다. 문무왕은 이제 전쟁은 끝났다며 다시는 이 땅에 전쟁이 일어나지 않고 평화만을 염원하며 삼국통일과 당나라와의 전쟁에 사용했던 모든 무기를 땅에다 묻고 무장사를 지었습니다.

삼국을 통일하고 당나라까지 몰아낸 문무왕은 항상 긴장의 연속에서 살았다 갑자기 풀려났기 때문인지 그다음 해에 56세로 붕어했습니다. 죽으면서 시신을 화장해 동해에다 장사지낼 것 유언으로 남겼습니다. 문무왕은 불력으로 신라를 왜구로부터 지키고자 서라벌의 입구인 동해구에 감은사를 짓게 하였습니다.

끝내 완공을 보지 못하고 죽자 그의 아들 신문왕이 완공하여 문무왕의 유조를 받들었습니다. 이견대와 만파식적 등 문무왕의 전설은 능지탑과 함께 신비함을 더하는 것 같습니다. 경주 여행을 하면서 이런 역사와 전설을 한 번쯤 생각하면 좋을 것 같습니다.

(부산동래여행/부산동래가볼만한곳)동래부 동헌 외삼문 동래독진대아문을 만나다. 동래부 동헌 외삼문 동래독진대아문

부산시 동래구 온천동 금강공원 안에 있던 동래독진대아문을 보고 자란 한사람입니다. 당시 금강공원 안에 큰 바위가 있었는데 그 바위 이름이 말바위였습니다. 이곳에서 동래 꼬치 친구와 총싸움, 칼싸움하며 뛰어놀았습니다. 그 옆에는 동래독진대아문의 현판이 걸린 삼문형식의 솟을대문이 있었습니다. 당시에는 이게 왜 이곳에 있었는지가 중요하지 않았고 그저 우리의 놀이터로서만 생각했는데 이번에 동래여행을 하면서 우연히 만나게 되었습니다.

☞2016/10/19 - [여행] - (부산동래여행)동래읍성. 송상현부사와 동래성 전투. 임진왜란의 아픔이 남아 있는 동래읍성 여행

☞2016/10/17 - [여행] - (부산동래여행/부산동래가볼만한곳)동래읍성 내주축성비. 동래읍성 수축을 기록한 내주축성비

☞2016/10/13 - [여행] - (부산여행/동래여행)동래복천동고분군, 삼국시대 고분군 동래복천동고분군을 여행하다. 복천동고분군

☞2016/10/12 - [여행] - (부산여행)동래 장관청. "가는 날이 장날"이라고 처음 가봤던 동래 장관청 건물이 지금은 해체·복원 공사가 진행중. 동래 장관청

☞2016/10/11 - [여행] - (부산여행)동래부관아 망미루. 동래부동헌 앞에 세워졌던 망미루가 현재 부산의 대표적인 2층 누각건물입니다. 동래부관아 망미루

항상 한번 찾아가야지 하며 생각했던 놀이터의 유물(?)을 금강공원이 아닌 동래부동헌에서 만났습니다. 동래독진대아문은 동래부 동헌을 복원하면서 외대문으로 돌아와 있었습니다. 동헌 밖에서 현판의 동래독진대아문을 되뇌며 참 많이 들었다고 생각했는데 그게 어릴 적 놀이터로 뛰어놀았던 그 문이었습니다. 동래독진대아문은 처음에 이곳과 마주 보는 자리에 있었습니다. 그곳에는 옛터를 알리는 작은 빗돌이 당시의 동래부 동헌 외대문의 영화를 이야기해주고 있습니다. 경상좌병영 경주진영에 소속되었던 동래부가 독립하여 독진이 되었음을 알리는 문이며, 지금은 동래부 동헌 안으로 옮겨 세운다는 내용입니다.

동래부 동헌 외대문(東萊府 東軒 外大 門)이었던 동래독진대아문(東萊獨鎭大衙門)에 대해 알아보겠습니다. 동래부 동헌 외대문인 동래독진대아문은 조선 후기 동래부의 군사적 중요성을 가장 잘 보여주는 유적입니다. 이곳은 일본과 가까웠고 임진왜란과 정유재란 등 일본과의 전란을 겪었고 크고 작은 충돌이 자주 있었습니다. 그리고 동래부에는 일본인의 거주지역인 왜관도 있어 국방과 외교상 아주 중요한 곳이었습니다. 그러다 보니 다른 고을의 관아보다 규모도 컸습니다. 동래부독진대아문의 건립은 1636년인 인조 14년에 동래부사였던 정양필이 두 전란으로 황폐되었던 동래부동헌을 새로 건립하면서 함께 건립했을 것으로 추정하고 있습니다.

지금의 건물은 1870년 고종 7년에 동래부사 정현덕이 중건했으며 외삼문 가운데에 ‘동래독진대아문(東萊獨鎭大衙門)’ 현판이 떡하니 걸려 있습니다. 그 아래 두 기둥에는 주련이 달렸습니다. 진변병마절제영(鎭邊兵馬節制營)과 교린연향선위사(交隣宴餉宣慰사) 현판으로 동래부가 진변의 병마절제사영이고 대일외교를 하면서 일본사신을 접대하는 관아라는 뜻입니다. 그리고 독진이 된다는 뜻은 원래 동래부의 군사적 관할은 경상좌병영의 지휘하에 경주 진관 소속이었습니다. 경주진관소속에서 따로 독립하여 동래독진이 되었음이며 그것을 보여주는 유적이 현재 수영시장 인근에 남아있는 경상좌수영 건물입니다.

동래부 동헌 외대문은 전형적인 관아 대문 모습입니다. 규모는 작으나 삼문형식의 솟을대문은 흔하지 않으며 천정 아래 홍살이 있어 처음부터 외삼문이었던 건물로 보입니다. 규모는 앞면 3칸, 옆면 1칸의 홑처마입니다. 이 건물은 동헌 대문으로 망미루 뒤편에 세워졌는데 일제강점기 때인 1930년경에 시가지 정비를 하면서 철거위기에 처하자 동래 백성들의 노력으로 망미루, 내주축성비와 함께 금강공원 입구와 안으로 옮겨졌으며 2014년 8월 동래부 동헌을 복원하면서 현재의 자리로 다시 옮겨오게 되었습니다.

동래독진대아문(동래부 동헌 외삼문) 부산광역시 지정 유형문화재 제5호

동래부 동헌 동래독진대아문(동래부 동헌 외삼문)

주소: 부산광역시 동래구 명륜로 112번길 61(수안동)

올해 보수동책방골목 문화행사는 “책 마을로 가자. 책, 옷을 입다”를 주제로 열립니다. 보수동책방골목은 책이 모여드는 곳입니다. 새 책은 물론이고 독자의 손을 거쳐 간 헌책까지 들어오는 곳입니다. 다양한 종류의 책들이 모여 보수동책방골목의 책꽂이에 차곡차곡 꼽혀 생명을 불어넣을 줄 독자를 기다립니다. 돌아오는 주말에 보수동책방골목에서 잠들어 있는 책에다 생명을 풀어 넣는 축제가 열립니다. 올해로 벌써 13회째입니다. 물론 올해도 다양한 행사가 준비되었지만, 특히 눈길을 끄는 행사가 있습니다. 2016년 보수동책방골목 문화축제의 주행사로 아름다운 책표지, 제본전 행사를 열어 책에 아름다운 옷을 입히는 제본 체험전입니다. 책이 만들어지는 과정, 간직하고 싶은 사진이나 책을 보수하는 과정을 보고 직접 체험할 수 있다 하니 좀체 만나기 힘든 행사인데 꼭 찾아주세요. 가을은 말만 살찌는 게 아니며 보수동책방골목에서 우리 머리도 감성이 풍부한 아름다운 책으로 살찌워보세요.

2016년 제13회 보수동책방골목 문화행사

2016년 10월 21일(금)~10월23일(일)

장소:보수동책방골목일원

보수동책방골목 문화축제 행사 일정표

(부산동래여행/부산동래가볼만한곳)동래읍성. 송상현부사와 동래성 전투. 임진왜란의 아픔이 남아 있는 동래읍성 여행

부산의 옛 지명은 동래였습니다. 조선 시대 동래부의 행정중심지를 둘러싸는 읍성이 있었는데 그게 오늘날 복원하여 부산광역시지정 기념물 제5호가 되었습니다. 동래읍성의 범위는 아주 넓어 부산광역시 동래구의 복천동·안락동·명륜동·칠산동·명장동 일원까지 걸쳐져 있으며 그 가운데 마안산을 정점으로 남쪽으로 뻗어내린 구릉지와 남문 터 등의 평탄지를 포함하는 전형적인 평산성 형식의 석성입니다.

내주축성비

북문

동래읍성은 마안산의 산성과 평지성을 모두 갖춘 우리나라의 대표적인 형태의 읍성입니다. 동래읍성의 축성을 보면 삼한시대 이후로 거슬러 올라가며 그 당시 동래에는 독로국으로 불렸던 성읍국가가 존재했습니다. 그때 이미 성을 쌓았을 것으로 추정하며 동래읍성에 관한 기록은 1021년 현종 12년에 동래성을 수리했다며 고려사에 등장합니다.

고려와 조선 초기에는 바다 건너 일본의 약탈이 심했고 또한 동래부는 대일외교 창구로서 중요하게 인식되어 동래는 관아의 규모도 크고 격식이 높은 정3품의 부사가 담당하였습니다. 1592년(선조25) 임진왜란이 일어나자 정발장군이 지켰던 부산진성이 무너졌습니다.

왜적 방어의 1차 관문인 동래성까지 왜군은 물밀 듯이 밀려들었습니다. 왜장 고니시 유키나가는 동래성을 지키는 송상현 부사에게 ‘명나라를 치기 위한 길을 빌려 달라’고 사실상 최후통첩을 보내자 송상현은 ‘싸워서 죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다”는 ‘전사이가도난(戰死易假道難)’으로 군·관·민은 최후의 일인까지 동래성을 사수하고자 하였습니다.

장영실과학관

그러나 수적인 열세에 마침내 동래성은 무너졌고 송상현 부사는 순절하였으며 수많은 백성이 목숨을 잃었습니다. 그리고 두 전란은 끝이 났고 동래성은 폐허로 방치되었다가 1731년인 영조 7년에 동래부사로 부임한 정언섭에 의해 나라의 관문인 동래의 중요성을 인식하고 무너진 성을 다시 더욱 크게 수축하였습니다.

그에 관한 기록이 지금 북문 안에 세워져 있는 내주축성비에 기록으로 남아 있습니다. 증축된 성의 규모는 약 3.8km이며 오늘날에 복원된 동래읍성도 그때의 흔적을 기초로 하였습니다. 동래읍성에는 동문을 지희루, 서문을 심성루, 남문은 무우루라 부르면서 익성을 두었습니다.

동서남북 사대문에 문루가 있었으며, 은일루인 암문과 인생문, 남문의 앞쪽에 세병문이, 뒤쪽은 주조문의 이중구조였고 그 외 북문·서문·동문은 옹성을 쌓아 적이 성문을 쉽게 공격할 수 없도록 하였습니다. 그러나 동래읍성은 일제강점기에 들어와 다시 한 번 헐리는 아픔을 겪었습니다.

서장대

일제는 시가지 정비계획을 세우면서 평지의 동래읍성을 모두 철거하였습니다. 지금 복천동과 안락동 등 평지에는 읍성의 흔적은 전혀 찾을 수 없으며 그 터만 알리는 작은 빗돌만 세워져 당시의 가슴 아픈 흔적을 말해줍니다. 복원된 동래성은 북문·인생문·서장대·북장대·치성과 여장 등이 현재 있습니다.

(부산동래여행/부산동래가볼만한곳)동래읍성 내주축성비. 동래읍성 수축을 기록한 내주축성비

부산시 동래구 복천동 일대에 세워진 동래읍성은 임진왜란 때 동래부사 송상현과 동래 읍민의 죽음을 불사한 항쟁의 피가 남아 있습니다. 송상현 부사는 왜장인 고니시 유키나가는 나무막대에다 ‘명나라를 치기 위한 길을 빌려 달라”며 글을 썼어 성문 앞에 세워둔 것을 보고 송상현 부사는 ‘전사이가도난(戰死易假道難)’이라 적은 나무토막을 던지며 끝까지 항쟁하다 동래성과 함께 순절하였습니다. “싸워서 죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다”란 뜻의 ‘전사이가도난(戰死易假道難)’은 동래성전투와 함께 길이길이 후손에 남아 작금의 지금까지도 전해오고 있습니다. 그 송상현 부사와 백성들이 목숨을 걸고 지키자 했던 동래성은 임진왜란과 정유재란의 두 전란이 끝나면서 무너진 성벽은 더욱 황폐해져 갔습니다.

☞2016/10/13 - [여행] - (부산여행/동래여행)동래복천동고분군, 삼국시대 고분군 동래복천동고분군을 여행하다. 복천동고분군

☞2016/10/12 - [여행] - (부산여행)동래 장관청. "가는 날이 장날"이라고 처음 가봤던 동래 장관청 건물이 지금은 해체·복원 공사가 진행중. 동래 장관청

☞2016/10/11 - [여행] - (부산여행)동래부관아 망미루. 동래부동헌 앞에 세워졌던 망미루가 현재 부산의 대표적인 2층 누각건물입니다. 동래부관아 망미루

☞2016/10/08 - [여행] - (부산여행/부산가볼만한곳)송공단. 임진왜란 때 동래성 전투에서 산화한 송상현을 모신 제단 송공단 참배

최근에 복원된 동래읍성의 북문 앞에는 ‘내주축성비(來州築城碑)’란 비석이 있습니다. 이는 부산광역시 지정 기념물 제16호로 지정되었는데 1731인 영조 7년에 당시 동래부사였던 정언섭이 임진왜란과 함께 폐허가 된 동래읍성을 대대적으로 고쳐 쌓은 사실을 기념하며 1735년에 세운 비석입니다. 동래읍성의 비망록이라 할까요?. 비명을 보면 읍성의 둘레가 대략 1.4km, 성벽의 높이는 3.9m, 1731년 1월에 성터를 측량하고 경상도 65개 군에서 52,000명의 인원을 동원했다는 것을 보면 당시 동래읍성의 수축규모를 알 수 있습니다. 연인원 417,050명에 쌀 4,585석, 베 1,552필과 13,454냥의 막대한 돈이 들어간 공사로 4월부터 성벽을 쌓았습니다. 그리고 5월에 성문을, 7월에는 문루를 완공했다 하며 이때 수축공사로 동래성의 둘레는 약 3.8km에 성벽의 높이는 5.1m가 되었습니다.

복원 된 동래읍성 북문

비신의 앞면은 이 모든 축성에 관한 사실을 20행으로 기록하였고, 뒷면에는 축성에 동원된 임원 명단을 새겨 놓은 그야말로 동래읍성의 수축에 관한 모든 기록물이라 하겠습니다. 비의 높이는 422cm, 넓이는 108cm 규모의 비석으로 이수는 한 쌍의 용이 여의주를 물고 있으며 비석의 받침돌은 연꽃무늬가 조각된 아주 소박한 모습입니다. 비문은 황산도 찰방이던 김광악이 짓고 글씨는 송광제가 썼습니다. 그리고 비신의 전자는 현풍 현감 유우기의 글씨입니다. 이 내주축성비는 동래읍성의 중요한 연구자료로서 조선 후기 축성사 연구에 귀중한 자료입니다. 원래 내주축성비는 동래읍성 남문 밖에 있었으며 일제강점기 때 시가지정비계획으로 헐릴 위기에 처하자 1930년경 망미루와 함께 이전하였습니다. 내주축성비는 금강공원 내에 있던 독진대아문 뒤편으로 옮겨졌으며 2012년 10월에 지금의 동래읍성 북문 안으로 다시 옮겨왔습니다.

내주축성비주소:부산광역시 동래구 복천동 산 3-2 일원

(함안여행/함안가볼만한곳)방어산마애불. 보물 제159호 통일신라시대 함안방어산마애불 여행을 하다. 

경상남도 함안군 군북면 방어산에는 방어산 정상 못 미쳐 보물 제159호 ‘방어산마애불’이 있습니다. 방어산은 이름 그대로 ‘쳐들어오는 적을 방어했다’는 뜻을 가졌으며 산세는 깎아지른 바위벼랑으로 천연요새와 다름없는 옹골찬 산세입니다. 방어산 마애불은 이 중 하나의 바위에다 새겨 놓았는데 자세히 들여다보지 않으면 찾기 힘들 정도로 지금은 옅어졌습니다.

마애약사여래불 

바위의 높이는 6m에 폭은 대략 7.5m이며 거친 바위 면에다 마애불을 새겼습니다. 방어산 마애불은 약사삼존불로로서도 알 수 있듯이 모두 세 분의 부처님입니다. 4.5m 크기의 약사여래불을 중심으로 좌우에 일광보살과 월광보살로 추정되는 3.3m 크기의 협시보살 두 분을 새겼습니다. 약사여래불은 앞을 보고 있으며 두 분의 협시보살은 모두 약사여래불을 향하고 있습니다.

 일광보살

 월광보살

주존불인 약사불은 옷이 양쪽 어깨를 덮은 통견의 법의을 걸쳤으며 바위의 암질로 인해서 마모가 심한 상태지만 옷자락은 무릎까지 내려와 있습니다. 오른손은 가슴에서 손바닥을 보이고 배까지 올린 왼손에는 약그릇으로 추정되는 물건을 들어서 약사불이라 부릅니다.

또한, 정수리에는 봉긋하게 솟은 육계 하며 소발, 이마는 짧으며 두 눈썹 사이에 백호가 음각되어 전체적으로 얼굴은 약간 길고 몸은 큰데 좁은 어깨 하며, 힘을 뺀 몸에 긴장감은 떨어지지만, 위엄은 갖추었습니다.

두 협시보살은 약사불을 주존으로 모시는 일광과 월광보살임을 알 수 있으며 보살상 또한 통견의 법의에다 주존불과는 다르게 어깨 위에 걸친 천의자락이 무릎까지 자연스럽게 흘러내린 모습입니다. 왼쪽 일광보살은 가슴까지 두 손을 올렸으며 강한 남성적인 모습에다 오른손은 손바닥을, 왼손은 손등을 내보이고 있습니다.

그리고 오른쪽의 월광보살은 여성적이며 미간에 달을 뜻하는 둥근 무늬를 새겼고 두 손을 가슴에다 모으고 있습니다. 세 분 모두 발뒤꿈치를 붙인 일자 형태이며 활짝 핀 연꽃잎이 위로 향하는 앙련의 연꽃좌대 위에 서 있습니다. 방어산마애약사여래삼존입상의 제작연대는 협시보살인 일광보살 오른쪽에 43자의 명문을 새겨 놓았습니다.

내용을 보면 ‘정원 17년 3월 16일에 마애불을 조성하였다’란 뜻입니다. 이는 당나라 연호를 사용하였으며 통일신라시대인 801년으로 애장왕 2년에 조성되었음을 알 수 있습니다. 방어산 마애불은 당시 100여 년 전 불상에다 표현한 활력 넘치던 이상적표현이 현실적인 모습으로 바뀌어 가는 과정을 잘 나타내는 불상으로 통일신라 불상 조각사에서 귀중한 자료로 평가받고 있습니다.

 방어산 마애불 주소:경상남도 함안군 군북면 하림면 산131

(부산서구축제)부산고등어축제. 제9회 부산송도고등어축제가 시작이요. 굽고 지지고 회치고 어서오이소~~~

올해도 어김없이 고등어 축제가 열립니다. 부산시 서구의 대표축제인 부산송도고등어축제가 올해로 벌써 9회째입니다. 고등어 하면 국민 생선인 것은 다 아시지요??? 그 국민 생선인 고등어가 부산 시어(市魚)이자 부산시 서구 구어(區魚)입니다. 굽고 지지고 하며 그 어려웠던 시절에 우리의 영양보충과 밥상을 책임졌던 고등어, 그 고등어가 다시 국민 생선으로 돌아와 송도해수욕장에서 굽고 지지고 회 치며 풍성한 가을 하늘을 온통 즐겁게 준비 중입니다. “햄버거보다 고등어가 맛있다”는 부산송도고등어축제는 아이들에게도 인기 만점인 가을축제입니다.

부산고등어축제 기간:2016년 10월 14일(금)~2015년 10월 16일(일)

부산고등어축제 장소:부산광역시 서구 송도 해변로 50 송도해수욕장 일원

부산고등어축제 주최:부산광역시 서구, 대형선망수산업협동조합

부산고등어축제 주관:부산서구문화원

부산고등어축제 개막공연이요~~~~~~~~

스토리가 있는 불꽃쇼가 기대됩니다. 

부산고등어축제 공연행사요~~~~~

울랄라세션이 참말로 오는가요,

올란가 모르지만, 예정이라네요

 울랄라세션, 송도 트로트, 버스킹 공연 

부산고등어축제 공연행사요~~~~~

울랄라세션이 참말로 오는가요,

올란가 모르지만, 예정이라네요

 울랄라세션, 송도 트로트, 버스킹 공연 

부산고등어축제 경연대회요~~~~~~~

고등어 가족요리 경연대회,부산 수산인 체육대회·씨름대회, 전국 고등어 요리 경연대회

부산고등어축제 특별행사요~~~~~

남항대교 시민걷기대회, 바다사랑 백일장/시상식, 제2회 고등어맨 종이배경주대회,

부산고등어축제 참여행사요~~~~~~~~~

체험!!! 삶의 현장 공동어시장 1일 체험, 대박찬스! 고등어 깜짝 경매, 고등어 셀카랠리 이벤트

부산고등어축제 체험행사요~~~

고등어 맨손잡기 체험, 고등어 구이 체험, 바다카약 체험교실

고등어축제 사진공모전이요~~~~~ 

축제도 즐기고 사진을 찍고 공모전에도 참여해보세요.~~~~

지난 부산고등어 축제 사진이요

부산고등어축제 행사장 찾아가는 교통편이요

부산송도해수욕장 대중교통편

(부산여행/부산가볼만한곳)동래 장관청. "가는 날이 장날"이라고 처음 가봤던 동래 장관청 건물이 지금은 해체·복원 공사가 진행중. 동래 장관청

이번에 동래시장 인근을 배회하다가 알게 된 문화재 동래 장관청입니다. 장관청을 보면서 둥래부동헌이나 송공단, 동래읍성, 동래향교 등 이름난 곳만 알고 있었다는 사실이 부끄러웠습니다. 이번 동래구 여행의 수확이라면 수확인데 가는 날이 장날이라고 지금 한창 복원공사가 진행 중이라 많은 아쉬움이 남았습니다.

그래도 떡 본 김에 제사 지낸다고 일하시는 분이 없어 들어갈 수 있었습니다. 뭐 복원 공사하면 완전 건물을 해체하여 새로 짓는 것과 마찬가지인데 입구의 행랑건물은 아예 해체하여 그 흔적도 찾을 수 없었고 동래부청사 건물의 하나였던 군장관들의 집무소는 볼 수 있었습니다.

그러나 널브러진 공사 자재로 인해 올케 구경은 할 수 없었고 사진만 몇 장 담아왔습니다. 동래부는 지리적 여건으로 일본과 아주 가까워 국방상 요충지로 여겼습니다. 1655년 효종 6년에 독진으로 승격하면서 동래부는 군사상의 지위가 강화되었고 군관의 기관이 설치되었습니다.

부사는 행정인 경찰 담당이며 군사적인 속료인 군교가 있었는데 장관, 군관, 포교가 이에 속합니다. 동래 장관청은 1669년 현종 10년에 동래부사 정석이 창건하였으며 숙종 때 두 차례 중건되었습니다.

그 후에 1706년인 숙종 32년에 동래부사 황일하가 향청이 있던 이곳에다 다시 옮겨 세웠습니다. 장관청은 앞면 7칸, 옆면 2칸 규모의 ‘ㄱ'자형 건물로 부연이 있는 겹처마의 팔작지붕이며 도리 끝에 접시받침을 한집입니다.

지금 복원공사가 한창 진행 중인 행랑채는 앞면 7칸, 옆면 1칸의 민도리집으로 현재는 건물의 형태를 전혀 알 수 없게끔 완전히 해체된 상태입니다. 건물에 사용된 부재는 재사용을 기다리며 바닥의 주춧돌만 건물의 흔적을 보여줍니다.

동래 장관청은 부산 지방에 남은 조선 후기 관아 건물로 당시 건축양식을 가늠해볼 수 있지만, 워낙 여러번 구조를 바꾸는 등 개조하여 처음 모습과는 심한 변형이 있어 1997년 일차 전면 해체 복원을 했는데 이번에 다시 해체 복원이 진행 중입니다. 복원이 완료되면 다시 한번 가봐야 겠습니다.

1972년 6월 부산광역시 유형문화재 제8호 지정(참고:문화재 안내판)

동래 장관청 주소: 부산광역시 동래구 명륜로 94번길 36-6(지번:동래구 수안동 510-1)

(부산여행/부산가볼만한곳)동래부관아 망미루. 동래부동헌 앞에 세워졌던 망미루가 현재 부산의 대표적인 2층 누각건물입니다. 

동래시장 인근에 동래부관아가 복원되어 지나는 길에 보게 되었습니다. 복원된 동래부관아 중에서 가장 내마음에 남아 있는 건물이 맨 왼쪽에 복원된 망미루로 2층의 문루입니다. 그러니까 1층은 문이고 2층은 누각인데 이 건물은 필자가 어렸을 때의 추억이 있습니다.

원래 자리에 옮겨오기 전에는 동래구 온천동 금강공원 입구에 있었습니다. 금강공원을 오르는 입구에 웅장한 모습으로 서 있었는데 초등학교 때니까 벌써 40년도 훨씬 더 지난 세월입니다. 같은 부산의 하늘 아래에 살면서도 좀체 갈 기회가 없었지만, 항상 생각이 나는 게 어릴 적 뛰놀던 망미루였습니다.

그 망미루가 제 위치로 다시 옮겨 복원되었다니 정말 반가웠습니다. 반가움에 앞서 망미루 포스팅을 합니다. 망미루는 원래 지금의 자리 바로 옆 그러니까 수안파출소 앞에 있었습니다. 현재에는 그 자리에 망미루 터를 알리는 작은 빗돌이 서 있으며 원래 자리로 복원한다며 바로 30m 옆 동래부 관아 내에 비딱하게 세워져 있습니다.

그러나 아쉬운 점은 복원을 제대로 하여 망미루의 누각 문을 열고 그쪽으로 사람을 드나들게 하면 더욱 좋았는데 아쉽게도 그런 기능은 하나도 없고 그저 형태만 갖추어 복원된 모습이 많이 아쉽습니다.

망미루는 조선 후기인 1742년 영조 18년에 동래부사 김선일에 의해 동래부 동헌 앞에 세워졌습니다. 망미루는 1895년 고종 32년에 동래도호부가 동래관찰사영으로 승격하면서 포장사라 불렀고, 누각에는 동래읍성 사대문을 여닫는 시간과 정오를 알리는 큰북이 걸려 있었습니다.

그러나 일제강점기에 시가지 정리를 한다며 망미루 철거를 단행하자 지역민들이 단합하여 경비를 모금해 1930년경에 온천장의 금강공원 입구로 옮겨 가 자리를 잡았습니다. 1970년에 한 번 해체복원을 하였으며 그 뒤에도 소소한 수리가 이루어지다 2014년 민족정기를 되찾자는 취지와 문화재 관리 차원에서 동래부 동헌을 복원하면서 안으로 옮기게 되었습니다.

망미루는 앞면 3칸에 옆면 2칸의 중층 누각인 겹처마 팔작지붕건물입니다. 일반 누문에 비해 누각의 규모가 높고 큰데 이는 누각 아래로 사람이 통행하였기 때문입니다. 조선 후기의 전형적인 관아 대문으로 부산지역을 대표하는 건물입니다.

또한, 누각 기둥을 받치는 긴 돌기둥인 장초석은 누각의 안전을 보안함과 동시에 위엄을 갖추었으며 누마루는 귀틀마루를 깔고 마루 외곽은 계자난간으로 돌렸습니다. 일반의 누각은 산천의 경치를 보기 위해 천장을 높여 탁 트이게 하는 게 보통인데 동래읍성의 망미루는 천장이 낮은 게 외부에서의 공격에 대비한 방어와 감시용의 건물임을 추정할 수 있습니다.

망미루의 앞쪽에는 ‘동래도호아문’이, 반대편인 안쪽에는 ‘망미루’의 편액이 걸려 있습니다. 또한 망미루(望美樓)는 임금의 명으로 한양에서 내려온 동래부사가 임금에 대한 그리움을 달래기 위하여 2층의 누각을 망미루라 부른대서 유래하며 1919년 동래장터에 울려 퍼진 3.1 운동의 시발점이 망미루입니다.

이곳 누각에서 만세삼창으로 시작되었으며 우리에게는 민족의식을 고취시켜준 건물로 일제는 아마 악착같이 허물려고 했을 것 같습니다. 그 때문인지 동래성의 흔적은 진짜 돌멩이 하나 찾을 수 없을 정도로 깡그리 사라졌습니다. 최근에 와서 마안산 일원에 동래성이 복원되었고 동래부 관아도 복원하였습니다.

망미루 복원에 사용된 부재는 최대한 기존의 부재를 다시 사용하였으며 붉은 단청은 복원과 함께 벗겨내고 지금은 원래의 나무 결이 그대로 드러나 있습니다. 1972년 6월 부산광역시 유형문화재 제42호에 지정되었습니다.

 동래부 관아(동래부동헌)

동래부 관아 주소: 부산시 동래구 수안동 421-56(수안치안센터 건너편)

18세기 동래성 모습

(부산여행/부산가볼만한곳)송공단. 임진왜란 때 동래성 전투에서 산화한 송상현을 모신 제단 송공단 참배

필자는 동래읍성 역사 축제를 앞두고 송공단을 찾았습니다. 송공단이 어떤곳이냐고요??? 송공단은 1592년 일본이 명나라를 친다는 구실로 5월 23일(음력 4월 14일) 조선을 침략하는 전쟁을 일으켰습니다. 그 전쟁은 우리의 치욕사 중 하나인 임진왜란입니다. 부산은 일본에게는 조선을 치기 위한 하나의 교두보였습니다. 왜군은 5월 24일 정발장군이 막았던 부산진성을 먼저 치고 동래읍성으로 진격했습니다. 

☞2016/10/06 - [부산 축제] - (부산여행/부산가볼만한곳)제22회 동래읍성역사축제가 열려요. 동래읍성역사축제

당시 동래읍성은 동래부사 송상현께서 성문을 지켰습니다. 동래읍의 백성과 송상현은 죽음을 각오하며 한 뜻으로 끝까지 싸웠으나 종과부족으로 성이 함락될 위기에 처했습니다. 송상현은 갑옷에다 관복을 걸치고 북쪽의 선조에게 예를 올린 뒤 부채에다 부모님께 올리는 한시를 적었습니다.

송공단 주소:부산시 동래구 복천동 229-78

송공단 문의 전화:051-550-4161

“孤城月暈(고성월운:외로운 성은 달무리처럼 포위되었지만)

列鎭高枕(열진고침:여러 다른 진영에서는 도와줄 기척이 없습니다)

君臣義重(군신의중:임금과 신하의 의리가 무거우니)

父子恩輕(부자은경:부모와 자식의 은정을 가벼이 하오리다)”

송상현부사는 포로가 되었으며 항복할 것을 강요받지만 끝까지 항복을 하지 않자 정원루에서 그를 처참하게 살해했으며 그의 첩인 금섬 또한 그를 따라 자결하였습니다.

부산 동래구 복천동에는 부산광역시 지정 기념물 제11호인 송공단이 있습니다. 송공단은 임진왜란 때 동래성을 지키다 장렬히 산화하신 동래부사 송상현과 그의 휘하 장졸을 모신 제단으로 1742년인 영조 18년에 동래부사 김석일이 세웠습니다. 그리고 지금의 제단을 만들기 전에는 순절한 정원루터에 있었는데, 동래성의 남문 밖인 지금의 동래경찰서 자리인 농주산입니다.

 농주산에다 임진왜란으로 순절하신 분을 모신 제단을 쌓고 동래부사 송상현, 양산군수 조영규, 동래교수 노개방과 동래성 전투에서 순절하신 모든 분을 모셨습니다. 1742년 제단은 지금 모습과 달리 동서남북 4단인 열십자 형태였습니다. 북단에는 송상현, 조영규, 노개방 등, 동단에는 유생 문덕겸 등, 서단에는 송상현의 첩 금섬 등, 남단에는 향리 송백 등을 모셨고 매년 음력 4월 15일 관에서 그들을 기리는 제사를 올렸습니다.

1760년에 와서는 부산진 첨사 정발과 이정헌을, 1766년에는 다대첨사 휸흥신을 함께 송공단에서 배향했습니다. 그러다 동래성에서 순절하신 분만 따로 모시게 되었고 다대포에서 순절한 윤흥신은 윤공단에, 부산진에서 순절하신 정발장군은 정공단으로 옮겨 각각 배향하게 되었습니다.

지금의 송공단은 2005년 11월에 1767년 ‘충렬사지(忠烈祠志) 기록에 나온 대로 복원한 상태이며 7단 16기로 구성했습니다. 중앙에다 충렬공 송상현 순절비, 동단에는 조영규와 노개방을, 서단에는 문덕겸 등을 모셨으며 따로 송상현의 첩 금섬 등을 모셨습니다. 동래부사 송상현은 본관은 여산이며 자는 덕구, 호는 천곡 또는 한천이며 시호는 충렬입니다. 송공단은 동래시장 뒤쪽에 있습니다.

(부산여행/부산가볼만한곳)제22회 동래읍성역사축제가 열려요. 동래읍성역사축제

부산 동래구 동래읍성역사축제가 열립니다. 올해 벌써 22회째입니다. 동래읍성 하면 1592년 임진왜란이 일어나자 동래성을 끝까지 사수하며 목숨을 초개와 같이 버린 송상현 동래부사 님이 있습니다. 왜장인 고니시유키나카가 송상현부사에게 ‘명나라를 치기 위해 길을 내어달라’고 합니다. 그러나 송상현 부사는 ‘전사이가도난(戰死易假道難)’이라 적은 나무판자를 왜장에게 던지며 끝까지 동래읍성의 백성과 함께 목숨을 건 전투를 치렀습니다.

그러나 수적인 열세에 어쩔 수 없이 동래읍성은 고니시 유키나가가 이끄는 왜군에게 함락되고 맙니다. 송상현 부사는 동래성이 함락될 위기에 처하자 부채에다 부모님에게 올리는 절명시를 남겼습니다. 

“孤城月暈(고성월운:외로운 성은 달무리처럼 포위되었는데)

列鎭高枕(열진고침:여러 다른 진영에서는 도와줄 기척이 없습니다)

君臣義重(군신의중:임금과 신하의 의리가 무거우니)

父子恩輕(부자은경:부모와 자식의 은정을 가벼이 하오리다)”

그리고 동래읍성 백성과 송상현은 장렬하게 최후를 마쳤습니다.

“싸워서 죽기는 쉬우나 길을 빌려주기는 어렵다”의 뜻인 ‘전사이가도난(戰死易假道難)’의 의로운 정신을 기리는 동래읍성역사축제, 올해 동래읍성역사축제 부제이며 동래읍성 광장과 동래문화회관, 온천장 일원에서 2016년 10월 7일(금)~9일(일)까지 3일간 열립니다.

동래 읍성 역사 축제 축제장 오시는 길

올해에는 송상현 부사와 동래읍성 백성이 동래읍성을 사수하기 위해 펼쳤던 치열한 전투장면인 ‘전사이가도난(戰死易假道難)’을 뮤지컬로 연출하고 전국에서 유일한 동래 세 가닥 줄다리기 재현, 엽전을 가지고 동래장터에서 동래읍성민 체험, 전국에서 명성이 자자한 동래파전 등 다양한 볼거리와 즐길 거리 푸짐한 먹거리로 제22회 동래읍성역사축제 행사가 펼쳐집니다.

동래 읍성 역사 축제 행사 일정표(10월 7일(금)~10월 9일(일))

동래읍성역사축제의 주요행사를 보겠습니다. 동래부사 행차, 동래성 전투 실경 뮤지컬, 동래 세 가닥 줄다리기. 동래부사 송상현 이야기 인형극, 동래장터, 동래온천 용왕제 길놀이와 함복입고 동래성 나들이, 전통 혼례 복식 체험, 조선시대 무기·병영 체험, 호패 체험, 성곽 밟기 체험 등 다양한 참여 체험행사가 열립니다.

동래 읍성 역사 축제 행사 안내

그리고 부대 행사로 수안동 인정시장, 명륜1번가, 동래구청, 명륜동 가구거리,사직동 먹자골목, 사직동 가구거리, 명장1동 먹자골목, 동래시장, 동래 온천장에서 동래 세일 대축제를 2016년 10월 7일(금)~11일(화)까지 열립니다. 업소별로 5~50% 자율할인을 한다고 합니다. 동래부사 송상현과 동래읍성민을 기리는 동래읍성역사축제에 많은 시민의 참여가 있어야겠습니다.

인생문

송공단

동래향교

복천고분군

(부산여행/부산가볼만한곳)범어사. 호국사찰 금정산 범어사 여행

부산에서 가장 오래되었고 큰 규모인 금정산 범어사. 범어사는 대한불교조계종 제14교구 본사로 양산 통도사, 가야산 해인사와 함께 영남의 3대 사찰입니다. 부산의 진산인 금정산과 부산 최고의 사찰인 범어사는 ‘동국여지승람’에 보면 그 유래를 같이하고 있습니다.

☞2016/10/01 - [여행] - (부산여행/부산가볼만한곳)범어사 당간지주. 사찰을 표시하는 당을 걸었던 당간은 없고 범어사에는 범어사 당간지주만 남았네요. 범어사 당간지주

☞2016/09/30 - [여행] - (부산여행)금정산 범어사 조계문. 범어사의 얼굴인 웅장한 일주문 조계문을 만나다. 범어사일주문 조계문

☞2016/09/29 - [여행] - (부산여행)금정산 범어사. 지금까지 보지 못했던 금정산 범어사 대웅전 외벽의 담벽에서 만난 대웅전의 아름다움이 대단.

범어사 일주문 조계문

유래를 보면 금정산 산정에 50척 높이의 바위가 있는데 그 위에는 사시사철 물이 가득하며 마르지 않는 샘이 있습니다. 물빛은 항상 금빛을 띠고 있어 그곳에는 하늘에서 오색구름을 타고 내려온 금어가 살고 있다 하여 금정산과 범어사의 설화가 탄생했습니다.

범어사의 창건은 의상대사께서 신라 문무왕 10년인 670년 당나라에서 귀국하여 678년에 창건했습니다. 일연스님의 삼국유사에도 범어사가 678년에 창건되었다고 되어 있는 게 범어사 창건을 뒷받침하고 있습니다.

천왕문 

그리고 범어사의 창건 설화를 보면 신라 문무왕 당시 왜군의 침입이 잦아 대왕이 항상 근심에 싸여 있었습니다. 그런 차에 10만의 병선을 거느리고 왜인이 신라를 공격해온다는 소문으로 대왕은 수심에 가득 차 잠이 들었는데 꿈에 선인이 나타나 당나라에서 귀국한 의상을 불러 ‘화엄신중기도’를 권하며 사라졌습니다.

문무왕은 의상과 함께 금정산에 올라 7일 동안 화엄신중독송을 외웠습니다. 그러자 남해의 왜선은 자기들끼리 서로 공격하여 죽고 죽이더니 물러갔다 합니다. 문무왕은 크게 기뻐하며 의상에게 이곳에다 절을 짓게 하였습니다. 그게 오늘날의 범어사입니다.

보제루

그러니까 범어사는 나라가 위기에 처했을 때 왜구를 진압했던 비보 사찰인데 이는 임진왜란과 일제강점기까지 이어졌습니다. 임진왜란에는 서산대사가 범어사를 중심으로 승병을 조직하자 그것을 알게 된 왜군은 범어사를 불바다로 만들어버렸고, 1919년에는 만해 한용운 스님과 범어사 스님의 독립운동입니다.

구포 나루에서 3.1만세 독립선언문 초안을 몸에 품고 왜경의 눈을 피해 금정산을 넘어와 범어사에 도착하여 밤새워 독립선언문을 인쇄하여 범어사 스님과 부설학교인 명정보통학교(현 금정중학교) 학생은 동래장터에서 부산 최초의 3.1운동을 주도하다 스님과 학생은 투옥되었고 학교는 폐교되는 등 부산의 항일 운동은 범어사를 시작으로 들불같이 일어나는 계기가 되었습니다.

범어사의 현존하는 건물은 모두 임진왜란과 정유재란 이후에 건립되었던 이유가 여기에 있으며 범어사를 호국사찰이라 하는 이유입니다. 임진왜란 이후로 범어사는 10여 년간 폐허가 되었습니다.

문무왕의 청으로 의상이 창간했던 범어사는 전각이 숲을 이룰 정도로 많았으며 웅장했다는데 그만 왜적에 의해 잿더미가 되었으며 선조 35년인 1602년에 관선사에 의해 중건하지만, 다시 화재로 타고 말았습니다.

그리고 10여 년의 세월이 흘러 광해군 5년인 1613년에 여러 스님에 의해 법등의 불을 밝히는 중창을 하여 오늘날 범어사의 뿌리가 됩니다. 범어사의 가람배치를 보면 산지가람의 특성상 일반사찰과 다른 모습입니다. 맨 아래에다 일주문인 조계문을 세우고 그다음에 천왕문, 불이문을 배치했습니다.

범어사의 강당인 보제루는 불이문에서 7m의 높이에 계단을 만들어 그 위에 세웠는데 보제루 밑을 지나 대웅전 앞마당에 올라섭니다. 근래까지는 보제루를 돌아서 대웅전 앞마당에 다다랐는데 일제강점기 때 보제루가 변형되어 그 모습이 많이 훼손되어 호국사찰인 범어사에서 일제 잔재가 왼 말이냐며 지금은 삼층석탑의 난간 철거와 함께 보제루도 옛모습으로 복원하였습니다.

범어사에서 가장 큰 규모답게 당당하며 웅장합니다. 대웅전 앞마당에서 둘러보면 범어사의 모든 전각이 보일 정도로 넓게 조성되었습니다. 보제루 좌우로는 심검당과 비로전, 미륵전을 각각 배치하였습니다.

그리고 이들 뒤쪽으로는 선원과 스님들의 요사채, 종무소를, 심검당 뒤로는 강당 등 승려들의 공간이 자리하고 있습니다. 마당 끝에는 삼층석탑과 고려 시대 석등 사이에 대웅전으로 오르는 계단이 있습니다. 대략 8m의 축대 위에 1613년에 중수된 대웅전이 보무도 당당한 모습입니다.

대웅전 오른쪽으로는 지금은 수리 중인 관음전과 일로향각이 자리하고 왼쪽으로는 명부전과 서향각이 그리고 한 단 높여 한일자로 길게 이어진 건물은 팔상전·독성각·나한전입니다. 제가 이번 범어사 여행에서 가장 관심 있게 본 곳입니다.

화려하기로 그지없는 독성각의 문살과 조각 때문입니다. 실제로 자세히 보면 독성각의 눈길을 잡는 것은 무지개형의 문틀 좌우로 모란꽃이 조각되었고 그 밑에 보살 두 분이 각각의 꽃을 받드는 모습입니다.

그리고 꽃무늬 문살 또한 독성각의 격조를 한층 더 높이고 있습니다. 이곳에서 한참을 넋을 잃고 문틀 조각을 봤습니다. 팔상전·독성각·나한전의 전각은 18세기 초에 지어졌는데 처음에는 가운데 천태문만 있었으며 1905년 중수하면서 앞면 7칸의 현재 모습을 갖추게 되었습니다.

독성각은 스승을 모시지 않고 혼자 깨달음을 얻은 성자를 말하는데 이는 나반존자를 말하며 이번 범어사 여행을 하면서 파도 파도 마르지 않는 샘처럼 범어사의 전각들은 저를 더욱 궁금증을 유발하게 합니다. 다음에 범어사의 다른 전각을 만나기 다시 위해 찾아야겠습니다.

범어사 성보박물관에 전시된 불화

범어사 부도

 금정상 고당봉

금정산 범어사의 유래인 금샘. 금정산 산정에 50척 높이의 바위가 있는데 그 위에는 사시사철 물이 가득하며 마르지 않는 샘이 있습니다. 물빛은 항상 금빛을 띠고 있어 그곳에는 하늘에서 오색구름을 타고 내려온 금어가 살고 있다 하여 금정산과 범어사의 설화가 탄생했습니다.

범어사 주소:부산광역시 금정구 청룡동 546

전화:051-506-3122

(부산여행/부산가볼만한곳)복병산 배수지. 일제강점기 건설된 부산 최초 상수도 시설 복병산 배수지.

일제강점기에 우리 부산과 양산에는 총 3곳의 수원지가 건설되었습니다. 흔히 꽃마을로 불리는 구덕 수원지와 초읍어린이 대공원이 있는 성지곡수원지 그리고 또 한곳이 양산 동면의 법기 수원지입니다.

3곳 모두 일본인들의 거주지에 식수공급을 위해 세워졌는데 법기수원지는 당시 온천장과 남산동 등 동래구 쪽에 공급되었으며 구덕 수원지는 서구 등 일본인이 집단거주지역으로 공급하였고 성지곡도 마찬가지였습니다.

그런데 성지곡수원지의 물은 중구 복병산 배수지까지 공급되었다는 사실을 아십니까. 부산진구의 백양산 골짜기에 있는 수원지의 물을 침전시켜 멀고도 먼 복병산배수지까지 끌고 와 각가정에 공급했다고 하니 당시 수도관개시설로서 놀라지 않을 수 없습니다.

복병산배수지 또한 일반 배수지 형식을 따랐습니다. 땅을 파고 지하에다 물을 담는 통을 만들고 그 위를 흙으로 덮고 잔디를 심었습니다. 또한, 여과시설의 입구와 벽체는 물을 잘 흡수하지 않는 붉은 벽돌로 불리는 내화벽돌을 쌓았으며 벽체의 위쪽에는 석재로 마감하였습니다.

복병산 배수지는 총 3동이며 왼쪽 저수시설 2동은 일본인에 의해 1910년에 건설하였으며 1973년에는 식수해결을 위해 오른쪽 동을 증축했습니다. 복병산 배수지의 입구를 장식하는 무지개식 석조문틀에 걸린 현판에는 ‘요지무진(瑤池無盡)’의 4글자가 써져 있는데 그 뜻을 보면 ‘선경의 물처럼 마르지 말라’입니다.

지금은 성지곡수원지는 폐쇄되었지만 복병산 배수지는 부산 시민들에게 현판의 뜻처럼 지금도 선경 명수를 제공하고 있습니다. 북병산 배수지는 그 면적이 2,944.2㎡입니다. 부산 최초의 상수도 시설이며 일본인의 급수 시설이지만 부산지역에도 본격적인 상수도 시설을 열게 하는 계기가 되었습니다.

부산의 복병산 배수지는 우리 부산 근대 상수도 시설의 원형을 잘 보존하고 있으며 부산 초창기의 상수도 시설로서 중요한 가치를 인정받아 2007년 7월에 부산광역시 등록문화재 제327호로 지정 관리하고 있습니다.

복병산배수지는 부산시민의 식수원은 물론이며 현재 지역민의 쉼터이자 건강한 휴식처인 체육공원으로 운영되고 있습니다.

복병산의 유래를 보면 초량왜관이 가까워 일본인들의 난동과 풍기문란, 밀거래 상인 등을 막기 위해 병사들이 잠복하기 위한 복병막(伏兵幕)을 설치한데서 유래하고 있습니다.

복병산 배수지 주소:부산광역시 중구 샘길 10(대청동 1가 6-4)

(부산여행/부산가볼만한곳)범어사 당간지주. 사찰을 표시하는 당을 걸었던 당간은 없고 범어사에는 범어사 당간지주만 남았네요.

오래된 사찰 입구에 똑같은 모습을 한두 개의 돌기둥이 있습니다. 이를 당간지주라 하는데 그 역할은 사찰의 표시등 다양한 용도의 깃발을 거는 데 필요한 장대인 당간을 세우기 위한 고정시설물을 말합니다.

☞2016/09/30 - [여행] - (부산여행)금정산 범어사 조계문. 범어사의 얼굴인 웅장한 일주문 조계문을 만나다. 범어사일주문 조계문

☞2016/09/29 - [여행] - (부산여행)금정산 범어사. 지금까지 보지 못했던 금정산 범어사 대웅전 외벽의 담벽에서 만난 대웅전의 아름다움이 대단.

흔히 당간은 돌 또는 쇠, 그리고 나무로 되었는데 양산에 있는 통도사의 당간은 돌을 깎아 세웠다면 계룡산 갑사의 당간은 철로 만들녀 졌던 것도 있습니다. 그러나 이곳 범어사의 당간은 현재 남아있지 않습니다만 ‘범어사 창건 사적’과 ‘범어사 사적비명’에 33단의 철당간이 있었다고 기록되어 있습니다.

그 철당간이 지금까지 남아 있었다면 아주 귀한 문화재가 될 뻔 했는데 안타깝게도 당간지주만 덩그러니 남아 범어사 입구를 지키고 있습니다. 33이란 숫자는 불교에서 이상의 세계인 33척을 나타낸 것인데 당간에 그 숫자를 부여한 것을 보면 절에서 당간의 의미가 아주 크다 하겠습니다.

범어사의 당간지주는 통일신라 말부터 고려 초기에 조성된 것으로 보고 있는데 현재 범어사에 남아 있는 삼층석탑과 석등보다는 늦은 시기에 세워졌습니다. 또한, 범어사 당간지주는 돌을 다듬은 솜씨가 정교하지 않고 약간은 투박한 듯하며 소박한 느낌까지 듭니다.

당간지주의 높이는 4.5m에 아주 큰 규모로 이 정도의 크기면은 당간의 규모는 대단했을 것으로 보입니다. 당간지주는 가로가 50cm, 세로가 87cm이며 기둥의 간격은 79cm로 지주는 상단으로 올라갈수록 좁아져 끝머리가서는 둥글게 처리했습니다. 현재 범어사 당간지주는 부산광역시 유형문화재 제15호입니다.

옛날 물을 받아 보관 했던 돌그릇인 수조는 지금은 어항으로 사용중입니다. 

(부산여행/부산가볼만한곳)금정산 범어사 조계문. 범어사의 얼굴인 웅장한 일주문 조계문을 만나다. 

모든 사찰의 얼굴은 무엇일까요??? 저는 생각하기로 그것은 주지 스님의 얼굴도 아니고 대웅전도 아니며 사찰을 들어서면 입구에서 만나는 웅장하거나 소박한 모습을 한 일주문입니다. 일주문을 보면 대부분 사찰의 규격을 짐작할 수 있습니다. 그러나 금정산 범어사에서는 여타 사찰의 일주문과 조금은 색다른 일주문을 보게됩니다.

일반 일주문은 기둥이 2개뿐이지만 범어사 일주문은 ‘조계문’으로 불리면서 4개의 우람한 돌기둥에 아름다운 공포에 화려한 단청을 입혀 범어사의 얼굴로는 조금의 손색도 없습니다. 범어사의 얼굴답게 조계문은 그에 걸맞은 보물 제1461호의 칭호를 얻었습니다.

범어사 조계문을 들어서야만 드디어 범어사 경내로 들어서게 됩니다. 오래전부터 이곳을 들어서는 모든 사람은 말에서 내려야 한다는 ‘하마비’가 조계문 앞에 빗돌로 남아 있습니다. 일주문을 두고 “보통 만법이 모두 갖추어져 일체가 통한다는 법리가 담겨 있어 삼해탈문이라”합니다.

앞에서도 말했지만 보통 일주문은 2개의 기둥에 양쪽, 네 귀퉁이에 보조로 기둥을 받쳐 안정감을 주는 게 상식인데 범어사 조계문은 이런 방식을 하지 않고 한일자로 길게 4개의 큰 기둥을 세웠습니다. 보기에도 웅장하며 튼튼해 보이고 무엇인가 안정감을 더욱 들게 합니다.

범어사 조계문이 세워진 연대는 정확하게 알 수 없습니다. 그러나 범어사의 다른 건물과 함께 여러 가지로 추정해볼 때 1614년인 광해군 6년에 당시 임진왜란과 정유재란의 두 전란을 일으킨 왜(倭)의 전초기지는 부산이었습니다.

그리고 보면 범어사는 짐작하건대 아마 쑥대밭이 되었음을 알 수 있으며 전란이 끝나고 세월이 지나 묘전 화상이 다시 범어사전각들을 대대적으로 중수하면서 함께 세우지 않았나 추정하고 있습니다.

범어사 조계문을 살펴보면 네 기둥에다 모두 돌을 깎아 기다란 초석을 하고 그 위에는 굵고 짧게 배흘림을 한 두리기둥을 세웠습니다. 건립과 함께 이 돌기둥이 있었던 게 아니라 1718년 숙종 44년에 명흡대사께서 기존의 기둥을 빼내고 새로 바꾸었으며 1781년 정조 5년에 백암선사께서 지금의 일주문인 조계문을 중수하여 오늘에 이르고 있습니다.

조계문은 앞면 3칸에 지붕은 겹처마 맞배지붕에다 다포양식입니다. 지붕 또한 아주 무겁게 느껴지는데 이를 스스로 4개의 기둥으로 무게를 지탱하게끔 되어 있습니다. 요즘 경주에서 발생한 5.8 강진에도 한일자로 길게 늘어 쓴 일주문이 끄떡도 없이 견디는 것을 보면 참 신기하고 대견합니다.

범어사 주소:부산광역시 금정구 청룡동 546(범어사)  

범어사 전화:051-508-3122

(부산여행/부산가볼만한곳)금정산 범어사. 지금까지 보지 못했던 금정산 범어사 대웅전 외벽의 담벽에서 만난 대웅전의 아름다움이 대단.  

제가 부산에 살고 있으면 금정산을 오르고 아니면 고당봉에서 내려오거나 하면서 매번 통과하는 게 부산 최대 사찰인 금정산 범어사입니다. 그래도 독실한 불교 신자는 아니지만, 마음만은 항상 부처님을 찾는 반 불교도입니다.

그런 마음가짐으로 항상 범어사를 다녀서 그런가 다른 오래된 사찰처럼 많은 문화재가 있다는 생각을 하지 못했습니다. 뭐 항상 수박 겉핥기로 다녀서 그런지 아니면 가까이 있어서 그런지 하여튼 지금까지 범어사를 너무 소홀히 생각했던 것 같습니다.

최근에도 범어사를 연달아서 3번이나 찾아갔습니다. 그래서 대웅전을 보면서 전에 그리 보고 다녀도 외벽에 벽화가 그려져 있다는 것을 알지 못했는데 이번에 희미하게 그려진 벽화를 보게 되어 콜럼버스가 신대륙을 발견했던 것 같은 심정이었습니다.

흥분의 도가니였다고나 해야할까요. 대웅전을 정면으로 보고 오른쪽으로 돌아가면 대웅전 우측 벽 상단에 힘이 넘쳐 흐르는 긴 꼬리에 허리는 잘룩하며 경계하는 듯 네 발에 힘이 들어가고 두 눈을 부라린 백호가 그려져 있습니다. 호랑이의 입은 또 어떤가요.

크게 입을 벌리며 웃는 듯한 모습을 하면서 역시 백수의 왕 호랑이답다는 생각을 해봅니다. 그리고 호랑이와 함께 백학과 백록(사슴)의 모습을 보면서 사찰 대웅전에다 왜 이런 짐승을 그렸는지 궁금하지 않을 수 없습니다.

백호도 그러하고 사슴과 학까지 귀한 흰색을 나타내는 것은 대웅전을 지키는 비보 역할인가 생각해봅니다. 지금 대웅전 외벽의 방풍판 안쪽에 있지만, 비바람에 완전히 노출되어 있습니다. 그러나 왼쪽 벽의 벽화는 그나마 흔적조차도 남아 있지 않아 매우 안타까우며 어서 빨리 대책이 있어야 하겠습니다.

범어사 대웅전은 1966년 2월 28일 보물 제434호로 지정되었습니다. 범어사의 중심법당으로 석가모니 부처님을 모시며 왼쪽에는 미래불인 미륵불과 오른쪽은 과거불인 제화갈라를 보살의 모습으로 모셨습니다

왼쪽에는 미래불인 미륵불과 오른쪽은 과거불인 제화갈라를 보살의 모습으로 모셨습니다. 대웅전의 주존불은 1661년 현종 2년에 조각승 희장이 제작한 목조석가여래삼존좌상으로 사 대웅전과 함께 2007년 9월 16일 보물 제1526호에 지정되었으며 지금은 개금불사를 한 생태입니다.

앞면과 옆면이 각각 3칸이며 이는 임진왜란 이후에 성행했던 다포식 맞배지붕 양식으로 범어사 대웅전의 특성을 잘 보여주고 있습니다. 이번기 회에 범어사 대웅전을 보면서 문화재의 화려한 겉모습만 보는 게 아니라 잘 알려지지 않은 내면의 모습을 중시 여겨야 겠습니다. 그리고 지금까지 내가 알지 못했던 새로운 대웅전의 모습을 찾기 위해 또다시 범어사 대웅전을 찾아야겠습니다.

◆부산 범어사 정보 안내◆

★ 범어사 주소:부산시 금정구 청룡동 546

★전화:051-508-3636

(제주여행/제주가볼만한곳)선녀와 나무꾼. 지금은 사라지고 없는 60~70년대 풍경을 추억 태마 공원 선녀와 나무꾼에서 되살리다. 

제주 선녀와 나무꾼에서 궁핍했던 시절의 60~70년대 풍경을 만나고 왔습니다. 선녀와 나무꾼은 2만여 평의 너른 터로 건물은 3천 평이며 그 안을 모두 추억의 테마전시관으로 꾸몄습니다. 7080세대인 50대들은 조금은 공감하며 고향의 향수를 일으키기에 충분합니다. 추억의 테마공원 선녀와 나무꾼은 2008년 5월에 개장하였으며 그해 10월에 정식으로 제주특별자치도에서 상설 박물관으로 등록되어 추억을 전시하는 규모로 는 걸어서 다리가 아플 정도니까 국내 최대 규모라 하겠습니다. 

선녀와 나무꾼의 전시품은 우리 부모님이 애지중지하며 아끼고 모두 사용했던 제품으로 채워져 있으니까 더욱 애착이 가는 곳입니다. 특히 젊은 층은 부모님 세대의 고생담을 직접 피부로 느낄 수는 없지만, 추억의 테마공원에서 간접경험을 할 수 있으며 나이 지긋한 어르신들은 당시 힘들었던 수많은 세월을 ‘가족’이란 이름으로 견뎌왔다며 지금은 추억이 되었다는 말씀을 하셨습니다. 제주여행에서 화려하고 유명한 관광지도 많습니다. 그러나 추억의 태마 전시관이 있는 선녀와 나무꾼에서 추억을 곰 씹어보세요.

◆제주 추억 테마공원 선녀와 나무꾼◆

제주 선녀와 나무꾼

선녀와 나무꾼 전화:064-784-9001

선녀와 나무꾼 주소:제주특별시자치도 제주시 조천읍 선흘리 1997

선녀와 나무꾼 입장료:성인 9천원, 어르신·청소년 7천원, 어린이 6천원

선녀와 나무꾼 홈페이지:www.namuggun.com

☞2016/09/27 - [여행] - (제주여행)섭지코지. 제주여행 초보라면 꼭 가봐야 할 여행지 , 동화속의 궁전 같은 섭지코지. 섭지코지

 선녀와 나무꾼 입장료

(제주여행/제주가볼만한곳)섭지코지. 제주여행 초보라면 꼭 가봐야 할 여행지 , 동화속의 궁전 같은 섭지코지.

두 해 전에 제주도여행을 하면서 섭지코지를 다녀왔습니다. 당시에 함께한 일행과 짜인 일정 때문에 공항에 가기 전 급히 들러본다고 봉수대에서 손에 잡힐 듯 가까이 있는 등대를 눈물을 머금고 눈팅만하며 돌아왔습니다. 이번에 다시 제주도 여행을 하면서 섭지코지를 방문했습니다.

섭지코지 주차장을 출발하여 등대로 바로 달렸습니다. 등대 뒤쪽 성산 일출봉을 가까이서 보기 위해서 였습니다. 봉수대를 스치듯 지났습니다. 지금까지는 그동안 바뀐 게 하나도 없었습니다. 숨을 할딱이며 올라선 등대는 동서남북 시원한 조망을 열어주었으며 섭지코지를 찾는 관광객은 모두 등대로 몰려들었습니다.

역시 등대에 올라오기를 잘했다는 생각입니다. 이번에는 돌아가지 않고 섭지코지 뒤쪽 해안을 돌기로 하였습니다. 성산 일출봉이 더욱 가까이에서 어서 빨리 오라고 손짓을 합니다. 우리의 정성이 부족해서인지 이번에도 날씨는 맑지 않아 뿌연 모습입니다. 그래도 몽환적인 분위기의 성산 일출봉이 더욱 전설과 어울린다는 생각이 들었습니다.

등대가 있는 섭지코지 오른쪽 끝에는 촛대를 닮았다는 뾰쪽하게 생긴 바위가 있습니다. 이름하여 촛대바위인데 바위에는 하늘의 선녀와 용왕의 아들이 이루지 못한 사랑 이야기가 전해옵니다. 섭지코지는 지금도 매우 아름다워 내국인이든 외국인은 꼭 찾는 관광지입니다.

아마 옛날에는 섭지코지가 더욱 아름다워 하늘의 선녀가 봐도 반할 선경이었나 봅니다. 매일 선녀들이 이곳으로 내려와 머물다 하늘나라로 올라갔는데 마 그 광경을 용왕의 막내아들이 보고 말았습니다. 선녀를 보고 반해 식음을 전폐하며 아버지 용왕을 못살게 볶았나 봅니다.

할 수 없이 용왕은 아들에게 100일을 기다리면 너의 소원인 선녀와 결혼을 시켜주겠다. 약속을 하였습니다. 하루 이틀 날짜는 더디게만 지나갔지만 그래도 널짜는 흘러 어느덧 100일째가 되었습니다. 그런데 그날따라 잠잠하던 하늘이 바람이 불고 파도가 일렁이며 태풍이 몰려 왔습니다.

날씨 때문에 하늘의 선녀가 내려오지 못하게 되었습니다. 용왕은 너의 정성이 부족하여 이런 사단이 낫는 모양이다 하니 왕자는 매우 슬퍼한 나머지 섭지코지에서 그만 선체로 바위가 되었다는 전설이며 촛대바위 또는 선돌 바위라 합니다. 2003년도에는 이곳에서 드라마 ‘올인’이 촬영되었습니다.

당시 아름다운 영상미로 드라마의 재미는 절정이었습니다. 그 드라마세트장이 요즘은 꼭 동화 속의 궁전 같은 모습입니다. 섭지코지는 제주도 방언으로 좁은 땅을 의미하는 ‘섭지’와 ‘곶’을 뜻하는 코지가 합성되어 붙여졌습니다. 섭지코지 이름도 경치만큼 아름다운 곳입니다.

이외에도 일본과 가까워 왜구의 출몰이 빈번하여 이를 감시하는 봉수대가 있었으며 협자연대라하였습니다. 그리고 휘닉스 아일랜드 건물이 녹색의 초지와 어울려 꼭 외계인의 게이트를 닮았습니다. 금방이라도 찌직 찌직 하고 문이 열리며 눈이 왕방울만 한 외계인이 내려설 것 같습니다.

이곳의 화산석이 다른 곳과 다르게 아주 붉은 모습입니다. 이는 ‘송이’라는 화산재로 이루어졌기 때문입니다. 그 위에 풀을 뜯고 있는 제주마를 보면서 너무나 평화로와 보이는 것은 나만의 생각일까요???? 이곳에서 돌아 나와 휘닉스 아일랜드로 돌아 나왔습니다. 아침에 떠오르는 해의 기를 정면으로 받는다는 ‘정동향’ 안내판이며 서 있으며 섭지코지 입구로 돌아나가기 위해 빠른 걸음으로 움직여야 했습니다.

마을의 안녕을 기원하여 공동으로 제를 지냈다는 포제단을 지나는데 따각 따각하며 말발굽 소리가 들렸습니다. 고개를 소리 나는 쪽으로 돌려보니 마차가 저쪽에서 경쾌한 움직임으로 신나게 오고 있었습니다

◆(제주여행)섭지코지 여행 정보 안내◆

★섭지코지 주소:제주특별자치도서귀포시 성산읍 고성리 87

★섭지코지 전화:064-760-4282

부산 자갈치 축제. 제25회 부산 자갈치 축제가 곧 시작됩니다. 자갈치 축제 일정표 참고하세요.

부산에서 가장 큰 축제는 단연코 자갈치 축제입니다. 매년 어김없이 열리는데 부산 자갈치 축제가 글쎄 올해로 벌써 25회라 합니다. 10년이면 강산도 변한다 하는데 25년이란 세월은 강산이 두 번 변하고 5년이란 세월이 흘렀습니다. 이제 건실한 청년 자갈치 시장의 축제가 되었습니다. 부산 자갈치 시장의 자갈치 축제!!! 슬로건인 오이소! 보이소! 사이소! 를 외치는 부산 자갈치 아지매.

자갈치 아지매를 강인한 우리 대한민국의 대표 어머니라 부릅니다. 아니 대한민국의 모든 어머님을 우리는 자갈치 아지매라 부릅니다. 그만큼 어머님의 모성은 강합니다. 올해도 자갈치 아지매를 상징하는 그 어너님이 모여서 자갈치 축제를 합니다. 자갈치 축제 일정표를 보니 풍성하고 다양한 먹거리는 기본입니다. 그리고 다양한 즐길 거리에다 볼거리까지 꽉 짜인 일정이 역시 부산 대표 축제인 부산 자갈치 축제에서만 볼 수 있습니다.

부산 자갈치 축제에서 펼쳐지는 수산물축제, 전통과 현재가 조화롭게 한마당 축제로 어우러지는 대한민국 최대 수산물 축제 제25회 부산 자갈치 축제가 곧 시작됩니다.

자갈치 시장은 현재 세 군데로 나누어져 있는데 먼저 남항 자갈치 시장의 ‘어패류처리조합(051-245-2594)’입니다. 모두 자갈치 시장 자갈치 시장하면 이곳을 생각할 정도로 자갈치 대표 수산물 시장으로 지하 2층에 지상 7층 건물로 새롭게 신축한 수산물 종합시장입니다. 연근해에서 금방 잠아 올린 싱싱한 수산물의 집합소로 이곳에서 유통망을 통해 전국각지로 공급하며 싱싱하고 질 좋은 수산물을 저렴하게 사고 생선회도 맛볼 수 있습니다.

부산 자잘치 시장의 대표는 역시 ‘부산 자갈밭 시장(051-231-2263)’입니다. 왜 자갈치 시장이라 하였는지 아세요??? 일제강점기에 이곳 남항은 작은 어항이었으며 이곳은 자갈밭이었습니다. 일본인들이 이곳을 메워 방조제를 쌓고 선착장을 만들어 지금의 자갈치 시장이 되었습니다. 이곳에서 좌판에다 당시 주로 많이 팔렸던 생선인 멸치, 꽁치, 갈치 등에서 '치'와 자갈을 합해서 자갈치가 되었습니다. 2013년 전통시장으로 등록되었으며 일제강점기와 6.25 한국전쟁 등 우리 근대사의 애환과 격동기의 수난의 역사와 함께 성장한 시장입니다. 강인한 어머니의 상징인 ‘자갈치 아지매’가 여기서 시작되었습니다. 어패류와 곰장어, 고래고기 등 특화 먹거리로 현재에는 부산를 상징하는 대표 먹거리가 되었습니다.

또 한 곳은 ‘신동아 수산물종합시장(051-246-7500)’입니다. 신동아 종합시장은 지하 1층에 지상 6층 건물로 1층은 신선한 활어와 다양한 어패류를 판매하고 2층은 건어물 등 우수한 수산물을 저렴한 가격에 판매합니다. 3층의 회센터에서 남항을 보면서 부산 자갈치의 상징인 펄떡펄떡 뛴다는 싱싱한 생선회를 즐길 수 있습니다. 부산 자갈치 축제에서 다양한 볼거리와 먹거리로 축제를 즐겨 보세요.

부산 자갈치 건어물시장

부산 남항의 제빙공장과 남항 전경

(부산근대역사관에 걸린 영도다리 사진을 촬영)

◆제25회 부산 자갈치 축제 일정표◆

자갈치 축제 홈피 일부 사진 캠쳐

(부산 행사 안내/부산 문화재 야행)피란수도 부산야행. 피란수도 부산의 밤을 거닐다. 임시수도기념관, 임시수도기념 거리, 임시수도정부청사, 아미동 비석 마을 외에도 부산근대역사관 등 부산 서구 둘러보기

와우 하늘은 높고 말은 살찐다는 가을에 좋은 행사가 있어 소개합니다, ‘피란수도 부산 야행’ 행사인데요 “피란수도 부산의 밤을 거닐다”란 행사를 부산광역시 서구와 부산 서구문화원, 동아대 석당박물관에서 주최하여 행사를 진행합니다.

우리 부산은 6.25 한국전쟁 1129일 중 1,023일 동안 대한민국 임시수도였다는 것은 모두 아시지요. 임시수도정부청사와 대통령관저, 그리고 입법사법행정의 3부 기관이 모두 서구에 집결해 당시 부산 서구는 대한민국의 임시수도 심장부였습니다.

부산근대역사관

또한, 부산은 전국 팔도에서 피란민이 몰려들어 어느 도시보다도 실향의 아픔과 전쟁의 참상을 뼈저리게 느꼈고 전쟁의 폐허 속에서도 새로운 희망을 일구어내는데 부산은 중요한 역할을 하였습니다. 그 많은 피난민으로 인해 부산만의 새로운 주거문화를 만들었는데 산복도로와 달동네입니다.

임시수도기념관

피란수도 부산야행은 격동의 한국 현대사의 아픔을 고스란히 간직하고 있는 임시수도기념관, 임시수도기념 거리, 임시수도정부청사(현동아대석당박물관), 아미동 비석 마을 외에도 부산근대역사관 등 부산 서구의 여러 관광지를 둘러보는 행사입니다. 정말 좋은 행사입니다. 많이 신청해주세요.

◆피란수도 부산야행 행사 정보 안내◆

★행사일시:2016년 9월 30일(금)~10월 1일(토) 17:00~23:00

★개막행사:9월 30일(금) 19시 임시수도정부청사 특설무대

★장소:임시수도정부청사(동아대 석당박물관), 임시수도 거리,

임시수도기념관, 아미동 비석문화 마을

★행사내용:근대역사문화시설 개방 및 전시·체험·공연 프로그램 운영 등

★행사문의: 부산 서구청 문화관광과 051-240~4046

동아대학교 석당박물관 051-200-8495

★행사주최·주관:부산광역시 서구문화원/동아대 석당박물관

★홈페이지:http://heritage-night.bsseogu.go.kr/html/main/main.php

★행사 주차장:동아대학교 부민 캠퍼스(유료)·부민초등교·아미초등교

아미동 비석문화마을

◆부산야행 투어신청하기◆

★신청기간:2016년 10월 일(금)~2016년 10월8일(토)

★신청방법:단 피란수도 부산야행 홈페이지에서만 접수 받음, 개별 신청(동반 1인)

★결과발표:2016년 9월28일(수) 개별통보

아미동 무덤 위 집

임시수도정부청사(현동아대석당박물관)

부산 전차

임시수도기념거리

기찻길 예술 체험장

아미문화학습관

아미문화학습관 최민식갤러리

사진:최민식

사진:최민식

사진:최민식

대한성공회 부산주교좌성당

한마음 행복 센터

이 많은 근대문화유산과 부산 서구·중구의 여행지를 야간에 만나게 됩니다.

◆부산야행 홈페이지(http://heritage-night.bsseogu.go.kr/html/main/main.php) 캡쳐◆

부산야행 행사장 위치 안내

2016일 10월 7일(금) 행사 일정

2016일 10월 8일(토) 행사 일정

부산 야행 홈페이지에서 참가 신청과 상세 정보를 알수 있습니다. 

☞(부산여행/금정산산행)금정산 장군봉 가을산행. 범어사에서 양산 누리길을 따라 금정산 장군봉 원점회귀 가을 산행을 하다. 

범어사 조계문

금정산 북단의 장군봉은 구덕 산악회 장두석님이 장군처럼 늠름하게 홀로 우뚝 솟아 있어 장군봉으로 부르게 되었던 게 그 시초입니다. 지금은 금정산의 여러봉우리중에 한봉우리이며 장군봉으로 완전히 굳어져 있습니다. 금정산은 주봉인 고당봉을 위시하여 암괴로 이루어져 있습니다. 금정산 산행중 일반 등산로에서는 암능 산행을 만날 수 없습니다. 그저 먼발치에서 울퉁불퉁한 기암괴석을 바라보며 눈으로 호강하는 산행에 만족해야합니다.

그러나 장군봉은 그와 반대로 정상 일원은 닭 볏처럼 돋아난 바위들이 능선을 이루어 짧지만 암능 산행을 즐길 수 있습니다. 금정산 여느 코스보다 장쾌한 능선을 하고 있어 금정산 마니아들이 가장 선호하는 장군봉 능선 산행. 그러다보니 서쪽 산 사면은 완만하며 동쪽 산 사면은 깎아지른 수직벼랑으로 이루어져 지금까지 등산객의 발길을 거부해왔습니다.

청련암입구 

장군봉 산행은 범어사 외에는 사송의 은동굴과 다방리에서 오르는 코스뿐이라 정상아래 동벽은 사람들이 잘 찾지 않는 원시림 상태로 잘 보존되어 있었습니다. 최근 양산시에서 둘레길인 양산 누리길을 개통했습니다. 출발은 호포역에서 시작하여~호포새동네(신기마을)~질매 쉼터~금륜사~사배 고개~남락마을~운봉산~천성산~은수고개~주님고개로 이어지는 산길로 총거리는 37.6km에 달합니다. 이번 사배 고개에서 금륜사까지는 지금까지 없던 산길로 3.1km의 신설구간입니다. 이번에 장군봉과 함께 엮어 산행하였습니다.

부산 금정산 장군봉 산행 경로는 범어사 주차장~내원암 입구~사배 고개~양산 누리길~사송 못뚝 갈림길~관음보살 앞 전망덱~금륜사 약수터 갈림길~삼거리~은동굴~능선 삼거리~철계단~장군봉~장군평전~갑오봉~사배 고개~범어사 주차장 순으로 산행 거리는 9km에 산행시간은 3시간 30분~4시간쯤 걸리며 원점회귀 산행입니다.