여행과 맛집, 산행 그리고 내고장 부산 축제

(부산여행/부산가볼만한곳)감천문화마을. 감천문화마을에서 사진찍기 인증 포인트 바로 여기 어린왕자와 사막여우

감천문화마을 하면 다 아십니다. 요즘은 삼천만의 관광지라 해서 발 디딜 틈이 없을 정도로 많은 관광객이 주말이고 평일이고 할 것 없이 몰려듭니다. 그래서 부산의 새로운 관광지로 자리 잡았습니다. 감천문화마을은 부산 사하구 감천동에 천마산과 옥녀봉 사이의 반달고개에 자리 잡았습니다.

감천문화마을 주소:부산광역시 사하구 감천동 10-63

감천문화마을 안내센터 전화:051-204-1444

지금이야 감천2동으로 불리지만 옛 지명은 감내라 하여 물이 아주 달고 좋았던 모양입니다. 이곳에 태극도 마을이 들어서게 된 유래를 보면 6·25 한국전쟁으로 충청도 등 전국의 태극도 신도들이 부산 중구 보수동에서 피난생활을 시작했습니다.

그러다가 1955년부터 1960년까지 모두 이곳에 집단 이주하여 산비탈을 깎아내고 1천여 가구의 주택과 자급자족을 위한 밭뙈기를 만들어 거주한 데서 태극도 마을이라 불리게 되었습니다. 처음 마을을 형성하면서 무작빼기로 집을 지었던 게 아니라 구획정리를 먼저 하면서 집터와 경작지 소방도로 등으로 구분하였습니다.

마을 가운데에다 태극도 본부를 두고 좌우로 총 9개 구역으로 나누고 산비탈을 계단으로 깎아낸 뒤 집을 지었으며 모두 똑같은 형태의 공동 주택이었습니다. 똑같은 집들이 일렬로 늘어선 게 기차가 연결된 것 같아 요즘 보면 꼭 작은 집 모양인 미니어처를 보는 것 같았다 합니다.

지금도 당시 형태의 주택을 많이 볼 수 있으며 주택에서 눈여겨볼 점은 아랫집이 윗집을 전혀 가리지 않는다는 점입니다. 이는 당시의 전기사정과 밀접합니다. 모든 주택은 햇볕인 자연채광을 막지 않으려는 조처입니다. 지금처럼 전기를 펑펑 사용할 수 있는 처지가 아니라서 최대한 자연채광을 이용하려 했던 것 같습니다.

그리고 방화선 역할을 하도록 폭이 6m인 수직계단을 3개소 만들었는데 이는 모든 집이 판자로 짓다 보니 혹시 모를 화재에 의한 방지책이며 지금도 그당시 오르내리던 계단은 다소 좁아졌지만 흔적으로 남아 있습니다.

1970년대에 들어와서는 처음 지어졌던 판잣집이 슬레이트 지붕으로 바뀌었고 80년대에 와서는 패널과 슬래브지붕으로 탈바꿈하면서 감천문화마을도 세태에 따라 많은 변화를 겪었습니다. 그러나 현재까지도 당시 골목 형태와 건물의 구조 등이 그대로 남은 곳도 있어 감천동의 감내마을이 문화마을로 불리는 이유가 아닌가 싶습니다.

오래전에 감천동의 감내마을을 찾았을 때 마을 어르신으로부터 태극도 마을의 여러 이야기도 들을 수 있었습니다. 우리나라가 한창 호황일 때 이곳에서 생활하던 주민들도 모두 공장에 나가 돈을 벌었다 합니다.

지금은 부산 서구청 앞과 사하구 괴정 로터리에서 감천문화마을까지 마을버스가 수시로 다니지만 그때에는 도로가 뚫려있지 않아 반달고개~까치고개를 지나 대티고개에서 사상공단으로 출퇴근했으며 아침에는 출근하는 사람들의 행렬로 장사진을 이루었다 합니다.

현재 감천문화마을에는 태극도 신도는 고향으로 돌아가거나 다 떠나고 몇 남지 않으며 거의 모두 다 경기가 호황이었던 시절에 호구지책으로 무작정 고향을 떠나 상경하여 숙식해결을 위해 들어왔던 분들이 이제 대부분이라 합니다.

저는 이런 골목길을 좋아해서 감천문화마을 이전부터 여러 번 찾았습니다. 평화롭기만 하던 산골 마을이 어느 순간 감천문화마을로 바뀌면서 관광객이 하나둘 찾아오고 급기야 한꺼번에 많은 사람이 몰려들어 부산 최고의 관광지가 되었으며 한국관광 100선에도 2회 연속 올랐다 합니다.

1년에 서너 번은 감천문화마을을 꼭꼭 찾게 되는데 그때마다 새로운 건물이 자꾸만 들어서고 기존의 집들은 헐려지고 다른 용도로 활용되는 것을 보게 되었습니다. 처음 감천문화마을과 현재의 감천문화마을을 보면서 벌써 많은 변화가 생겨났습니다.

감천문화마을의 실제 주민들에게 그 혜택이 돌아가야 하는데 외지인들이 들어와서 너무 심하게 상업화에 치우쳐져 감천문화마을의 모습이 없어지는게 아닌지, 또한, 생기는 건물은 모두 먹자판 전문 상가로 변질되어 옛날 태극도 마을의 모습을 잃어버려서는 안될 것 같습니다.

감천문화마을에서 가장 인기 있는 사진 포인트는 역시 생텍쥐페리의 ‘어린 왕자와 사막여우’로 나인주 작가의 작품입니다. 작가는 “별을 떠나 지구로 온 어린 왕자는 사막여우를 만나 긴 여행을 하다가 공간을 뛰어넘어 감천문화마을로 왔는데 여행 중 잠시 난간에 걸터앉아 마을을 내려다보고 있다”고 작품을 설명하고 있습니다.

이곳 어린 왕자와 사막여우는 연중 가장 많은 관광객이 찾으며 감천문화마을의 가장 중요한 사진찍기 인증 포인트입니다. 그 때문인지 항상 이곳에는 수십 명이 길게 줄을 서서 차례를 기다리고 있습니다. 감천문화마을에서는 매년 작품이 업데이트되는데 이번에도 지난번에 왔을 때 보지 못했던 작품이 여러 편 있었습니다. 아마 그래서 자꾸 찾게 되는 것 같습니다.

(기장여행/기장가볼만한곳)기장 오랑대 출사. 다섯친구의 우정을 기린다는 기장군 연화리 오랑대 출사 여행

초보 사진사 일출 출사 두 번째 도전기입니다. 내 고장인 부산은 삼면이 바다로 감싸고 있어 사실 일출 포인트가 모두 일 정도로 전부 일출 사진을 담을 수 있습니다. 그중에서도 초보 사진사의 좁은 식견으로 생각하는 일출 촬영지는 기장의 오랑대와 용궁사, 그리고 드림성당, 송정해수욕장, 해운대해수욕장, 이기대 송도해수욕장, 다대포 등등 정말 많아서 다 열거를 할 수 없을 지경입니다.

기장 오랑대 주소:부산광역시 기장군 기장읍 연화리 해광사 뒤 오랑대공원

기장 오랑대 전화:051-749-5705

초보가 보는 일출 포인트와 전문 진사님이 보는 출사지는 다를 것 같은데 초보인 제 시안이 매우 좁아 주요 촬영 포인트를 잘 모르겠습니다. 이번 두 번째 일출 출사지로 찾았던 곳은 기장군 연화리 오랑대입니다. 오랑대는 돌출된 암초에 용왕전인지 해신당인지 모르겠지만, 하여튼 바다의 신을 모시는 것 많은 틀림없는 독특한 건물이 바다와 암초와 그리고 일출과 파도가 서로 절묘한 조화를 이루어 많은 진사님을 끌어 모으는 출사지입니다.

그리고 항상 파도가 출렁거려 암초 위에 세워진 용왕전을 덮칠 것 같은 아슬아슬한 장면도 만날 수 있는 전율 넘치는 출사지로 인터넷에 여러 사진이 올라와 있어 출사를 나갔습니다. 오랑대는 출사 이외에도 여러 번 찾았습니다. 일출 출사를 위해서는 이번에 처음 찾았는데 사위는 어슴푸레한데도 벌써 많은 진사님이 저마다 좋은 자리를 선점하여 자리를 잡고 있었습니다.

저도 한자리 잡으려고 들어갔는데 파도와 함께한 일출이 보기가 정말 좋아 보였기에 바닷가로 내려갔습니다. 그런데 가지고 간 렌즈가 70~200이라 용신당 건물만 큼지막하게 나와 어쩔 수 없이 자리를 옮기지 않으면 안되었습니다. 멀찌막하게 주차장 오른쪽으로 자리를 옮겼는데 그곳도 마음에 들지 않았지만 별 통수가 없었습니다.

대충 자리를 잡고 일출을 기다렸는데 강정항 출사와 마찬가지로 오랑대도 구름층이 해수면을 뒤덮은 게 초보인 저로서는 오늘 일출사진도 꽝이라 생각되었습니다. 초보의 한계라 해야 하나요. 흔히 해가 중천에 떴다는 말이 실감 날 정도로 오늘 오랑대 일출은 구름 속을 뚫으면서 해가 중천에 떴습니다.

어쩔 수 없이 오랑대 주위를 구경하며 스마트폰으로 사진을 여러장 담았습니다. 오랑대의 유래를 보면 옛날에 기장에 유배를 왔던 선비가 있었습니다. 그 선비를 위로하러 다섯 친구가 선비를 찾았는데 이곳의 절경에 흠뻑 취해 음주·가무와 서로 시를 주고받으며 읊으며 즐겼다 하여 다섯 낭(郎)도의 끈끈한 우정을 기려 오랑대라 부르게 되었다합니다.

오랑대는 꼭 사진을 찍는 출사지가 아니라 부산의 해안 둘레길인 갈맷길이 이곳을 지나갑니다. 오랑대와 용궁사를 잇는 해안 둘레길도 걸어보고 용왕전과 동해의 아름다운 해안인 최고의 절경지로 여행 삼아 한 번쯤 찾아보는 것도 정말 좋습니다.

기장군 연화리 오랑대 사진으로 구경하기 

(영덕여행)삼사해상공원 오션뷰호텔. 영덕에서 일출 조망하기 좋은 삼사해상공원 오션뷰호텔 숙박

영덕 여행에서 대가족이나 단체여행객이 묵고 할 수 있는 곳이 없나 하여 숙박지 검색을 했습니다. 모든 게 펜션만 검색되었습니다. 그런데 그중에서 특이한 곳이 있었습니다. 영덕 삼사해상공원의 오션뷰호텔인데 306호실이 호텔이면서도 펜션과 똑같은 시설이 된 독립식 주거 형태였습니다.

영덕 삼사해상공원 오션뷰호텔 주소:경상북도 영덕군 강구면 삼사리 134-18

영덕 삼사해상공원 오션뷰호텔 예약전화:054-732-0700

☞2017/01/02 - [여행] - (영덕여행)영덕해맞이공원. 해돋이 명소 영덕 해맞이공원 여행.

☞2016/12/22 - [여행] - 영덕해맞이공원 창포말등대

응접실에서 밖을 내다본 모습. 조망이 참 좋습니다.

방 2개와 화장실 2개. 소파가 있는 응접실, 식기와 식탁 시설을 갖춘 주방까지 모든 게 펜션과 같으며 우리 일행 7명이 사용하기에 정말 넉넉했습니다. 2인용 침대 2개와 여분의 이불까지 비치되었고 7명으로 예약했다며 1인의 이불을 추가 요청해서 사용할 수 있었습니다.

큰화장실

큰방

삼사해상공원은 모두 다 아시는 것처럼 영덕에 들어서면 입구에 자리 잡아 동해 7번 국도를 따라 여행하는 분에게 잘 알려져 있습니다. 그리고 영덕 일출 포인트 중 해맞이공원과 함께 베스트 장소로 꼽고 있습니다. 이외에도 삼사해상공원은 볼거리도 많아 우리가 영덕여행지의 숙박지로 선택했던 이유입니다.

큰방에 딸링 화장실

작은방

삼사해상공원의 오션뷰호텔 주위에 숙박시설 등 다른 인프라구축이 잘되어 있어서 이곳에서 모든 것이 해결됩니다. 24시간 운영하는 편의점 등을 갖추어 정말 편리했습니다. 또한 ‘그대 그리고 나’ 촬영지로서 인근의 강구항과 지척으로 연결되어 강구항에서의 여행도 참 편리했습니다.

작은방에서 밖을 본 모습

복도 모습

306호실 앞 밖으로 나갈 수 있는 테라스

영덕대게로 유명한 강구항에서 영덕대게로 저녁을 먹고 차로 5분 내에 돌아오는 거리이며 아침에 붉게 타오를 듯이 수면을 박차며 오르는 일출은 그야말로 장관이 아닐 수 없었습니다. 이곳에서 올 한해의 행운을 왕창 빌어 보았습니다. 

호텔현관

삼사해상공원 이모저모

베란다에서 본 바깥풍경.

다음날 아침 밖에서 만난 일출

삼사해상공원의 이모저모

경북대종 종각 

 바다의 빛 조형물

다음 해인 1507년 중종 2년에 정시에 장원급제하여 진사가 되었다가 1519년 현량과에 급제하여 성균관전적, 호조좌랑 겸 춘추서기관, 정언과 칠언현감 등을 지냈습니다. 그러나 그해 일어난 기묘사화로 현량과가 혁파되면서 관직과 과거합격이 삭탈 당하는 수모를 겪자 청도로 낙향하여 삼족대를 세웠습니다.

1545년 인종 원년에 현량과가 다시 복과 하자 재서용되었다는 연락을 받고 상경 도중 발병하여 다시금 청도로 되돌아와 죽었습니다.

김대유 선생의 삼족당은 나이 70이 넘었으니 수(壽)가 족하며 환란에 사미시에 합격도하고 관직에도 올라 고을 살이도했으니 영화도 족하며 조석으로 술과 고기가 끊어지지 않아 이 또한 족하다 하여 세 가지가 모두 흡족하다며 삼족당이라 하였습니다.

삼족대는 앞면 3칸에 옆면 2칸의 팔작지붕 기와 건물입니다. 정자는 흙담을 둘렀으며 아래쪽으로 일각문을 달아 출입하도록 했습니다 또한 뒷문을 달아 선생과 똑 닮은 듯한 갓등산을 산책할 수 있게 했습니다.

일자형의 건물은 방 두 칸에 부엌을 내었고 마루는 ‘ㄱ'자인 우물마루입니다. 1519년 기묘사화로 낙향하여 건립하였으며 후대를 거치면서 여러 번의 중수가 있었습니다. 현재의 삼족대는 조선 후기에 다시 중수되었으며 오늘에 이르고 있습니다.

(영덕여행/영덕가볼만한곳)영덕해맞이공원. 해돋이 명소 영덕 해맞이공원 여행.

영덕 해맞이공원의 창포말등대 구경을 했다면 내친김에 해맞이공원 여행을 권해봅니다. 특히 해맞이공원은 봄에는 꽃동산을 이룰 정도로 화려합니다. 몇 해 전 벚꽃이 필 무렵 찾았던 저는 그 당시 해맞이 공원 전체가 불꽃이 타오르듯 꽃잎이 날렸던 그때의 감동을 잊지 못하고 있습니다.

영덕 해맞이공원 주소:경상북도 영덕군 영덕읍 창포리 산 5-5

영덕 해맞이공원 전화: 054-730-7052

물론 대형 주차장과 부대시설이 잘 갖추어져 있습니다.

☞2016/12/22 - [여행] - 영덕해맞이공원 창포말등대

지금이야 화려한 꽃도 모두 겨울동화 속에 잠자지만 동해와 끝없이 이어지는 산 물결은 감동으로 다가옵니다. 해맞이공원은 1997년 발생한 산불로 조성되었습니다. 죽은 땅으로 변했던 산에다 생명의 기원을 불어넣는 대대적인 국토 공원화 사업을 벌여 오늘날의 해맞이공원을 만들었습니다.

현재 영덕해맞이공원은 우리 토종 벚나무와 2만3천여 포기의 야생화가 철 따라 산길을 수놓는 다 고합니다. 그와 함께 영덕의 64km 해안을 마주하면 막혔던 속까지 뻥 뚫리는 시원함을 느끼게 합니다. 해맞이공원은 떠오르는 해돋이의 풍광도 장관이지만 마주하는 달빛도 장관입니다.

영덕의 달빛에 반했던 고산 윤선도는 동해 바닷가에서 휘영청 뜬 달을 마주하고 옛 동산을 그리워할 줄 몰랐다며 자신의 마음을 노래했을 정도로 해맞이공원은 해돋이인 일출과 보름달을 감상하는 최적의 장소입니다. 유배길인지 모르지만 고산 윤선도 같은 고명한 선비쯤 된다면 맑은 술과 함께 둥근달을 바라보면서 고향의 달을 생각하며 너무나 그리워 시구를 절로 읊었을 것 같습니다.

아름다운 풍광 속에 건강을 위한 체육시설이 잘 갖추어져 있습니다. 그 한편에 공군에서 사용했던 여러 대의 전투기와 수송기가 퇴역하여 전시 중입니다. 한때는 대한민국의 하늘을 수호하였고 지금은 영덕해맞이공원의 메인 전시장을 지키는 비행기는 단연 최고의 인기 코스입니다. 어린이와 함께하면 더욱 좋습니다.

길을 걷다 보면 어디선가 바람을 가르는 소리가 썩~썩~하며 드립니다. 무엇인가 음침한 기분을 들게 합니다. 이는 영덕해맞이공원의 풍력발전기가 돌아가는 소리로 꼭 사형장에서 망나니가 칼을 휘두를 때 내는 썩~하는 소리 같았는데 그런 섬뜩한 기분을 느낄 정도로 묘했습니다.

ㅋㅋ 죄지은 것도 없는 그저 평범한 시민인데 말입니다. 영덕해맞이공원에서 풍력발전기와 함께 썸뜩한 기분도 느끼고 끝없이 펼쳐지는 동해를 보며 힐링의 기쁨을 만끽해보세요?

전국 2016년 12월 31일 해넘이 시간과 2017년 1월1일 해돋이 시간표(일몰 해넘이와 일출 해돋이 시간표)

(부산여행/부산가볼만한곳)동래향교. 부산 동래 여행에서  꼭 가봐야할 동래향교.

아주 오랜만에 동래향교 여행을 하고 왔습니다. 8년 전쯤에 와보고 처음 오는 것 같습니다. 그 당시 동래향교와 현재의 향교 모습은 그리 변한 곳이 없어 보였습니다. 동래향교는 1392년인 조선 태조 1년에 처음 생긴 교육기관입니다. 당시에는 동래읍성 안쪽의 망월산 아래 현재 동래고등학교 자리에 있었다 합니다. 

동래향교 주소:부산광역시 동래구 명륜동 235

동래향교 전화:051-552-4160

☞2016/12/26 - [맛집] - (부산맛집/동래맛집)동래시장, 인정시장맛집 재진이네 아구찜. 맛있는 음식은 입이 먼저 알아요? 대구뽈구이가 맛있는 재진이네 아구찜

☞2016/11/15 - [여행] - (부산동래여행)동래부 동헌. 새롭게 복원한 동래부 관아 건물 동래부 동헌을 여행하다.

☞2016/11/05 - [여행] - (부산동래여행/부산동래가볼만한곳)복천박물관. 가야시대 복천동 고분군 유물전시관인 복천박물관 여행 복천박물관

☞2016/10/21 - [여행] - (부산동래여행)동래부 동헌 외삼문 동래독진대아문을 만나다. 동래부 동헌 외삼문 동래독진대아문

☞2016/10/19 - [여행] - (부산동래여행)동래읍성. 송상현부사와 동래성 전투. 임진왜란의 아픔이 남아 있는 동래읍성 여행

☞2016/10/17 - [여행] - (부산동래여행/부산동래가볼만한곳)동래읍성 내주축성비. 동래읍성 수축을 기록한 내주축성비

☞2016/10/13 - [여행] - (부산여행/동래여행)동래복천동고분군, 삼국시대 고분군 동래복천동고분군을 여행하다. 복천동고분군

☞2016/10/12 - [여행] - (부산여행)동래 장관청. "가는 날이 장날"이라고 처음 가봤던 동래 장관청 건물이 지금은 해체·복원 공사가 진행중. 동래 장관청

☞2016/10/11 - [여행] - (부산여행)동래부관아 망미루. 동래부동헌 앞에 세워졌던 망미루가 현재 부산의 대표적인 2층 누각건물입니다. 동래부관아 망미루

그러다 1812년인 순조 12년에 동래부사였던 홍성만이 지금의 장소인 명륜초등학교 옆으로 옮겨 세워 오늘에 이르고 있습니다. 향교란?? 공자를 비롯한 유교의 성현을 배향하는 기능과 교육을 담당하는 국립교육기관으로 오늘날의 중등교육기관이 이에 해당합니다.

현재 동래향교도 교육을 담당했던 명륜당과 성현을 모시는 사당인 대성전이 있습니다. 그리고 명륜당과 대성전을 담을 쌓아 영역을 나누었으며 내삼문을 달아 서로 통하게 했습니다. 대부분 향교는 앞쪽에는 학생들의 수업공간이며 뒤쪽에는 제향 공간인 전학후묘의 양식을 취하지만 동래향교는 명륜당 오른쪽으로 대성전이 약간 비켜나게 배치하여 일반향교와는 특이하다 하겠습니다.

반화루

명륜당과 대성전은 앞면 5칸에 옆면은 2칸이며 겹처마 맞배지붕 건물입니다. 그리고 부속건물인 동재와 서재는 앞면 3칸에 옆면 1칸인 홑처마 맞배지붕 건물로 지어졌습니다. 명륜당은 학생들이 수업하는 공간이라면 좌우 동·서재는 학생들이 기거하는 기숙사입니다.

동래향교의 중심건물인 명륜당과 마주한 건물은 2층 누각 반화루입니다. 앞면 3칸에 옆면 2칸의 주심포 양식에다 겹처마 팔작지붕을 하여 중후한 분위기와 향교의 위상을 잘 보여준다고 하겠습니다. 반화루의 의미는 동래향교의 교육이념을 나타낸다 하겠습니다.

학생의 수업공간인 명륜당

 그 뜻을 보면 “성인을 따라 덕을 쌓고 임금을 받들어 공을 세우기를 원한다 ”이며 이는 나라의 동량을 기르는데 동래향교는 큰 역할을 담당했음을 알 수 있습니다. 제사 공간인 대성전 앞의 좌우 건물인 동무와 서무는 성현의 위패를 모신 곳입니다.

명륜당과 대성전을 가르는 내삼문

건물은 동·서재 양식과 비슷하며 겹처마 맞배지붕 건물입니다. 경국대전에는 동래향교의 학사관리에 학전 7결을 지급하였으며 종 6품의 교수 1명과 70명의 학생이 수업을 했다 합니다. 반화루 한쪽에는 동래 관헌에 부임한 부사들의 공적비가 세워져 있으며 이를 흥학비라 부릅니다.

제사공간이 대성전

동래부사들의 공덕비. 흥학비라 합니다.

(영덕여행/영덕가볼만한곳)영덕해맞이공원 창포말등대. 대게등대 영덕 창포말등대 여행

동해안을 여행하다 보면 해안을 끼고 많은 공원이 조성해 있습니다. 특히 영덕군은 더욱 많은데 이는 바닷가를 끼고 길게 이어진 덕분으로 여러 개의 해안 공원이 몰려 있습니다. 그러다 보니 모든 해안공원은 일출명소로서 명성이 자자하며 특히 영덕군 해맞이 공원은 단연 돋보이는 일출명소입니다.

영덕 해맞이공원 창포말등대 주소:경상북도 영덕군 영덕읍 창포리 산 5-5

이곳에 해맞이공원이 들어섰던 계기는 조금은 특별합니다. 1997년 온 세상을 떠들썩하게 했던 동해지역의 산불로 인해 이곳 해안은 잿더미가 되었습니다. 도깨비불같이 중구난방으로 날아다니든 불티로 인해 온 동해안이 불바다였을 때 창포리도 예외가 될 수 없습니다.

소나무 등 수십 년이 넘은 울울창창한 나무는 아름다움을 뽐내며 자랑하던 동해안의 절경이 한순간에 시커먼 숯덩이로 변하면서 졸지에 흉물이 되어버렸습니다. 이에 1998년부터 국토공원화사업과 공공근로사업 등을 강구면과 축산면에 집중적으로 투입하여 해안 자연공원을 2003년에 완공하였고 오늘날의 창포리 해맞이 공원이 완공되었습니다.

창포리 해맞이공원에는 특이한 등대가 세워져 있습니다. 영덕의 주 특산물은 대게인 것은 모두 알고 있습니다. 등대를 대게 등대로 형상화하여 만들어 이곳 해맞이공원의 이색등대로 최고 인기여행 코스가 되었습니다.

영덕여행에서 강구항의 영덕대게 먹방과 창포말등대 여행을 하지 않는다면 앙코 없는 찐빵을 먹는 것과 같다며 영덕여행에서는 반드시 대게도 먹고 인근에 있는 창포말 등대 여행을 영덕사람이라면 꼭 추천합니다. 필자 또한 영덕 해맞이공원의 창포말 등대를 여러 번 찾았습니다.

이곳은 동해안을 도보로 걷는 해파랑길이 창포말등대를 거쳐 가며 영덕에서 추천하는 블루로드 1코스 마지막 지점이자 해파랑길 최고의 둘레길인 블루로드 2코스의 출발점이기도합니다. 2코스 둘레길은 축산항의 죽도산까지 아름다움 길은 이어집니다.

그 덕분에 이곳을 야간에도 찾아왔었는데 그때는 창포말 등대에 조명까지 들어와 바다와 어울려 환상적인 분위기였습니다. 한순간의 작은 실수로 순식간에 잿더미가 되었던 산림을 이리 아름답게 복원한 대표적인 곳인 해맞이공원의 창포말 등대이며 영덕여행에서 첫 번째 여행지로 꼭 추천합니다.

(상주여행/상주가볼만한곳)회상나루관광지. 낙동강을 건너는 나루였던 옛 횟골나루, 회상나루관광지로 복원

상주읍에서 중동면을 건너는 낙동강에는 나루가 대략 11개소였습니다. 사람과 사람, 지역과 지역을 연결하며 소통했던 나루는 지금은 낙동강을 건설된 다리로 인해 모두 사라지고 없지만, 그래도 최근까지 우리에게는 없어서는 안 될 중요한 교역할을 담당했습니다.

상주 회상나루 관광지 주소:경상북도 상주시 중동면 회상리 759

☞2016/12/06 - [여행] - (상주여행)상주자전거박물관. 자전거의 원조인 클래식 자전거를 상주자전거박물관에서 만나다.

문학관

역골나루가 그러하고 횟골나루(회상나루), 강창나루, 대비나루 등 그 마을의 이름을 딴 나루터는 고향 할머니 같은 순박함과 친근함이 묻어나는듯하여 더욱 좋습니다. 경제가 발전함에 따라 강을 건너는 나루터 문화가 하나둘 사라져 지금은 한 개도 남아 있지 않은 게 많이 아쉬웠습니다.

학전망대

그러다 이번에 상주 경천대와 비봉산의 ‘낙동강이야기길’을 걸으면서 옛 회상나루를 복원하여 회상나루관광지 조성사업을 진행하는 것을 보았습니다. 한편은 반가웠고 한편은 너무 화려함인 휘황찬란하고 겉치레에 치중하는 것을 보면서 보는 사람을 매우 안타깝게 했습니다.

옛것의 복원은 없는 것을 만들다 보니 새삼 이해가 가기도 합니다만 옛 모습의 흔적을 찾을 수 없는 회상 나루의 복원은 무의미한 것은 아닌지….문외한이라 잘은 모르겠지만 이것은 아니라는 생각도 해봅니다. 회상 나루는 횟골마을을 연결해서 횟골나루라 불렀습니다.

회상나루주차장

회곡진, 회동진, 회촌진으로도 불렸으며, 상산지에는 회상나루를 ‘역재중동회곡점전안통로(亦在中東淮谷店前安東通路)’라 하였으며 회곡진이라 했습니다. 이것을 보면 상주시 도남동과 중동면 회상리를 연결하는 나루로 매우 큰 규모였음을 알 수 있었습니다.

이 나루를 통해 중동면이나 풍양면에서 상주로 사람이나 물산이 움직였으며 상주에서 안동과 의성으로 통하는 지름길로 회상 나루는 목재나 농산물의 운송 등 나루터는 번잡하기가 이루 말할 수 없었다 합니다.

자연스럽게 나루에는 왕래하는 사람들이 쉴 수 있는 객주촌이 생겼으며 최근인 1980년대까지 나루터에는 주막이 남아 있었던 것을 보면 한편의 영화 같은 애잔한 느낌입니다. 특히 저녁이면 붉게 물든 노을이 낙동강을 핏빛으로 물들이며 서산으로 넘어가는 모습은 일대 장관이 아닐 수 없었습니다.

객주촌

횟골나루의 도선은 뒷방구로 불렸던 바위 밑에서 목선으로 운영되었다가 뒤에는 점차 쇠퇴하여 목선은 사라지고 양쪽 강변에다 쇠줄을 연결한 철선이 사람을 태우고 다녔습니다. 그마저도 이제는 경천교란 현대식 다리에 밀려 사라지고 없습니다.

지금은 옛 나루의 흔적을 보여주는 옛 회상(횟골)나루터 표지석만 덩그런이 세워져 옛 추억을 떠올리게 합니다. 현재 회상나루 관광지의 주요시설물을 보면 숙박시설인 객주촌과 여행객의 허기를 풀어 줄 주막촌, 티브이 드라마 상도 촬영세트장도 새롭게 꾸미며 회상나루 문학관도 조성되어 있습니다.

상도드라마세트장

회상나루관광시설물이 모두 완공된다면 상주에서 또 하나의 힐링을 겸한 휴식과 즐길 수 있는 문화 휴양지가 될 것 같아 큰 기대를 해봅니다.

(밀양여행/밀양가볼만한곳)김종직 생가 추원재와 김종직의 묘, 호랑이 무덤 여행.

밀양여행을 하면서 김종직의 생가 추원재 여행을 했습니다. 추원재는 김종직의 생가로 알려져 있습니다. 김종직의 부친인 강호산인 김숙자가 결혼하고 당시 풍습인 처가 입향하여 거처를 정한 곳입니다. 이곳에서 짐종직 선생이 태어났고 성장하였으며 정계에 진출하였다가 낙향하여 돌아가신 곳입니다.

점필재 김종직 생가 추원재 주소: 경상남도 밀양시 부북면 제대리 701

추원재 건물은 6칸의 맞배지붕 목조기와 건물로 일(一)자 형태입니다. 정중앙에 추원재 현판이 걸렸으며 ‘도학의 의리 정신을 전하였음’을 뜻하는 전심당의 당호는 마루 왼쪽에 걸려 있습니다. 이는 정의와 의리를 중요하게 여기고 또한 실천하는 도학사상으로 김종직을 따르는 제자가 많았습니다.

그는 김굉필, 정여창, 김일손 등과 그의 정신을 계승한 조광조 등 걸출한 많은 제자를 배출했습니다. 또한, 성리학의 종조로서 사림파의 정신적인 지주로 추앙받는 김종직의 생가에 어찌 보면 많은 유학자가 찾는 것은 당연한 일이었습니다.

건물은 잦은 전란과 오랜 세월을 거치면서 허물어져 훼손이 심한 상태였는데 이를 안타깝게 여겨 그를 따르는 사림파와 후손에 의해 1810년에 현재의 모습으로 중건하였습니다.

김종직은 죽고 난 후에 부관참시를 당했는데 그 이유를 보면 세조가 그의 조카였던 단종을 권좌에서 몰아낸 계유정난을 비꼬았던 '조의제문'인 사초를 김인문이 성종실록에 실었습니다. 그게 알려지면서 사람파에 대한 연산군의 피의 숙청을 무오년에 일어났다 하여 이를 무오사화라합니다. 당시에도 지금과 같이 정권이 양분되었는데 점필재 김종직이 이끄는 사림파와 한명회가 이끄는 훈구파였습니다.

이들 훈구파와 사림파는 서로 정권을 나누어 가지며 자신들의 정파에 유리하도록 하였습니다. 세조가 일으킨 계유정난에서도 두 정권은 서로 양립했습니다. 김종직의 사림파는 단종을 폐위시키고 새 임금을 옹위하는 왕위찬탈은 정도가 아니라고 반대하였고 훈구파는 세조의 왕위 찬탈을 합당하다며 찬성하였습니다.

세조의 눈에는 당연히 자신을 지지하는 훈구파는 아주 예뻐 보인 반면에 그와 척을 둔 사림파는 눈엣가시 같은 존재로 여겨졌습니다. 이에 한명회와 신숙주의 훈구파를 중심으로 정권은 움직여졌으며 사림파는 우선 내리는 소낙비는 피해 보자는 심정으로 모두 정치권에서 동떨어져 성리학인 유학에만 몰두했습니다.

그리고 예종의 뒤를 이어 성종이 왕위에 오르면서 다시 인재 등용은 사림파에서도 이루어졌으며 또다시 훈구파와 대립각을 세웠습니다. 성종의 뒤를 이어 연산군 때에 성종실록을 집필하자 사림파의 김일손이 스승 김종직이 ‘조의제문’의 사초를 성종실록에다 실었으며 그 내용은 단종에게 사약을 내리고 왕위 찬탈을 한 세조를 비꼬는 글이었습니다.

이에 훈구파의 이극돈과 유자광은 연산군에게 쪼르르 달려가 고하기를 김종직이 세조를 욕했던 조의제문을 그의 제자인 김일손이 몰래 성종실록에 실었다고 했습니다. 연산군은 광분하였고 김일손을 위시한 사림파를 모두 잡아들이게 하고 처형했으며 사림파의 태두인 김종직은 관을 파헤쳐 목을 자르는 부관참시 형을 내렸습니다. 이를 무오사화라합니다. 김종직은 부관참시 형으로 그의 수많은 문집이 태워지는 수난을 당했습니다.

추원재

그리고 1506년 일어난 중종반정에 김종직은 다시 신원이 회복되었으며 밀양의 예림서원,, 선산 금오서원 등지에서 배향하고 시호는 문충공입니다. 현재 김종직의 남아있는 저서로는 ‘점필재집’ ‘유두류록’ ‘청구풍아’ ‘당후일기’ 등이 있으며 ‘일선지’ ‘이준록’ ‘동국여지승람’ 등을 편저했습니다.

추원재 오른쪽에는 김종직의 묘가 있으며 지금의 자리로 이장해오자 인근의 호랑이가 나타나 날마다 슬퍼하며 무덤을 지키다 죽었는데 뒷날 발견하고 김종직의 묘 옆에 묻었다합니다. 추원재와 함께 둘러보면 좋습니다. 김종직의 묘와 호랑이 무덤은 차후 포스팅을 하겠습니다.

김종직의 묘

호랑이 무덤

(상주여행/상주가볼만한곳)상주자전거박물관. 자전거의 원조인 클래식 자전거를 상주자전거박물관에서 만나다.

상주에는 왜 자전거 도시가 되었는지 궁금합니다. 그리고 그 궁금증을 풀기 위해 상주 자전거 박물관을 찾았으며 2층의 상주 자전거박물관 전시실은 상설전시실과 기획전시실로 꾸며져 있습니다. 상설전시관에는 세계 각국의 이색자전거인 올드 자전거가 관람객의 눈길을 끌면서 전시중이었습니다. 

상주 자전거 박물관에는 현재 200여 년 된 자전거와 다양한 기능성을 갖춘 자전거 등 각양각색의 독특한 모양을 한 자전거를 만날 수 있는데 특별히 개인적으로 눈길을 끈 것은 입장하자마자 만나는 클래식 자전거입니다. 

티브이나 사진에서 초창기의 자전거라며 가끔 볼 수 있었던 앞바퀴가 엄청나게 크고 뒷바퀴는 상대적으로 작은 모양을 한 자전거 하며 그리고 자전거 다섯 대의 프레임으로 만든 5층 높이의 자전거가 천장에 닿을 기세로 웅장합니다. 이는 상주 자전거 축제 때에 자전거 퍼레이드에 등장하여 가장 많은 인기를 끌었다 합니다. 

자전거의 골격인 프레임이 나무로 된 자전거를 상주 자전거박물관에서 처음 보면서 이런 종류의 자전거도 있었구나 생각하였습니다. 발드 마이스터는 너도밤나무의 일종인 나무로 프레임으로 만들었다는데 이는 비취목 100겹을 눌러 붙였으며 자전거의 구성인 헤드셋과 체인, 휠, 타이어와 안장 등 모두가 최첨단 소재를 적용하여 만들었다 합니다. 놀라지 마시길, 그 가격이 무려 그랜져를 능가 한다고 하여 저로서도 깜짝 놀랐습니다. 개인적으로 티타늄 자전거가 1,000만원 넘는 것은 봤는데 말입니다. ㅎ ㅎ

자전거의 역사인 클래식을 만날 수 있는 상주 자전거 박물관 여행은 무료 관람이며 요즘 건강을 위해 많은 자전거 동호회원이 늘어 자전거에 관심이 많은데 전국 최초의 자전거 박물관에서 클래식 자전거에 관한 많은 호기심을 풀 수 있었습니다.

상주 자전거박물관 주소:경상북도 상주시 용마로 415(도남동 산3-4)

상주 자전거박물관 전화:054-534-4973

상주 자전거박물관 휴관일:매주 월요일과 1월1일. 단 월요일이 공휴일시 그다음날 휴관.

상주 자전거박물관 운영시간:9시~오후 6시(입장마감 오후 5시30분)

클래식 자전거 1870년 하이 힐 자전거(오디너리)

발명자:영국의  제임스 스탈리와 윌리엄 할먼

뒷바퀴보다  훨신 큰 앞 바퀴에 구동 장치가 달려 페달을 밟아 동력을 생산했던 구조로 중심잡기가 여간 까다롭지 않았을 것 같습니다. 

그랜져보다 비싼 가격의 발드 마이스터

5층 자전거

1839년 맥밀런 자전거

발명자:스코랜드의 대장장이였던 커크 패트릭 맥밀런

좌우 두개의 페달을 밟아 연결봉과 크랭크를 통해 뒷바퀴를 돌리는 형식의 자전거

1818년 드라이지네 

발명자:독일 프러시안군 장교였던 바른 칼 프리드리히 크리시티안  루트비히 드라이스 폰 사베르브룬

프레임에 좌우로돌릴수 있는 핸들을 장착하였고 앞 바퀴를 마음대로 움직이며 방향 조정이 가능했던 자전거

]

자전거의 원조, 자전거의 아버지 1790년 셀레리페르

발명자: 프랑스 귀족인 콩트 메데 드 시브락 

나무축으로 두개의 바퀴를 연결해 만든 자전거의 원조

두발로 땅을 짚다가 내리막을 만나면 아주 신나게 내려 갔을 듯합니다. ㅋ ㅋ

(부산여행/부산가볼만한곳)이태석신부 생가. 울지마 톤즈 이태석신부 생가 여행.

오늘도 종일 집에 있다가 길을 나섰습니다. 그때 시간이 오후 3시 30분이 넘었던 것 같습니다. 부산 서구 남부민동의 등대 시장에서 고 이태석 신부의 생가를 오랜만에 찾았습니다. 2년 만의 방문이며 종교는 다르지만 먼저 마음으로 잠시 참배를 하고 천마산 산행을 시작했습니다.

이태석신부 생가 주소:부산광역시 서구 남부민동 611-350

오늘 포스팅은 부산광역시 서구 남부민동의 수단의 슈바이처 고 이태석 신부님 생가입니다. 저처럼 집이 송도 아랫길 쪽에 있다면 등대 시장에서 슬금슬금 걸어 올라가면 됩니다. 아니면 남포동에서 송도 윗길 행 버스를 타고 부산관광고 버스정류장에 내리면 끝…….

여기는 샛띠고개라고도 부릅니다. 샛띠는 억새풀과 띠풀을 말하는데 아마 그 풀이 많았으며 조선 시대에는 이곳의 천마산 일대에 군마를 키웠다는 목마장이 있었습니다. 말을 키웠다면 말먹이인 풀이 많아야 하는 것은 당연합니다. 충무동로터리 인근의 초장동과도 무관하지 않은 것 같습니다.

각설하고 이 고개가 송도 아랫길이 매립되기 전까지 암남동으로 다니는 유일한 고개였다 합니다. 이곳에서 이태석 신부 생가는 지척이며 앞에 보이는 송도성당 밑에 생가가 있습니다. 지금은 이정표와 안내판 설치를 워낙 잘해서 생가를 별 어려움 없이 찾을 수 있습니다.

이태석 신부는 대장암 선고를 받고 2010년 숨을 거둘 때까지 수단 톤즈 마을을 지키며 봉사활동을 하셨습니다. 그리고 우리는 이태석 신부를 수단의 슈바이처라 합니다. 이태석 신부님의 어린 시절은 삯바느질을 하시는 어머님의 밑에서 자랐습니다.

어린 시절은 그만큼 궁핍한 생활이었습니다. 이태석 신부는 인제의대를 졸업하고 어릴 적부터 뛰어놀았던 송도성당의 영향 때문인지 그는 사제가 되기 위해 다시 신학대학에 진학합니다. 그리고 2001년 사제서품을 받고 그는 내전으로 피폐한 삶을 살았던 아프리카 최고 빈곤의 나라 남수단 톤즈 마을에 부임하여 선교를 겸한 의료와 교육 활동을 시작하였습니다.

수단의 당시 상황은 상상을 초월할 정도로 열악했는데 콜레라와 말라리아 등 전염병이 창궐하고 환자를 볼 의사는 고사하고 약도 제대로 없어 많은 사람은 죽어 나갔습니다. 남수단의 톤즈 마을에서 유일한 의사였으며 성직자로 봉사의 삶을 살다가 2008년 휴가를 얻어 귀국하여 받은 건강검진에서 대장암 4기 판정을 받았습니다.

그리고 2010년 1월 14일 48세를 일기로 선종하셨습니다. 비록 짧은 삶이지만 남들이 생각할 수 없는 아주 큰 삶을 살고 가신 분입니다. 현재 남부민동에는 이태석 신부님의 생가를 복원하여 그분의 큰 뜻을 기억하는 소박하고 작은 추모관이 있습니다. 부산 서구 여행 중에 꼭 찾아볼 것을 권합니다.

여기는 샛띠고개 짜투리 땅에다 만든 쉼터 모습

(부산여행/부산가볼만한곳)금정산 범어사 원효암, 범어사 원효암에서 원효와 의상을 만나다. 

범어사는 의상대사께서 창건했다면 금정산의 원효암은 이름 그대로 원효대사께서 창건했습니다. 이 두 분은 동년에 서로 호형호제하며 신라불교를 이끌어왔으며 원효가 있어야 의상이 있고 의상이 있어야 원효가 빛이 발하는 바늘과 실과 같은 존재였습니다.

이곳 금정산에서는 두 분이 서로 사이좋게 절을 세웠으며 또한, 두 스님이 참선했던 범어삼기의 원효석대와 금정팔경의 의상망해도 이웃하고 있어 원효와 의상의 관계를 짐작할 수 있습니다. 원효석대와 의상망해의 의상대는 100m의 거리를 두고 솟은 바위 전망대로 의상대는 일반인도 쉽게 찾을 수 있다면 원효석대는 기치 창검의 바위를 기단삼아  그위에다 원효의 좌선바위가 놓여 일반인은 위험해서 함부로 접근조차 하기 힘듭니다.

필자는 여러 번 원효암을 찾았지만, 최근에는 발길이 뜸했습니다. 그런데 이번에 원효암을 여행하면서 당시 세월의 무게가 내려 앉은 고졸한 전각은 오간데 없고 모두 새로 들어선 삐까번쩍한 건물을 보면서 느낀 점은 원효암의 고풍스러운 분위기와 조용한 산사의 고느적한 예스러움이 사라진게 너무나 안타까웠습니다. 

해발 500m 높이의 원효암은 범어사에서 대략 2~30분은 발품을 팔아야만 만나고 의상대사가 범어사를 창건할 때 아마 원효대사도 미륵암과 함께 창건했던 것 같습니다. 정확한 창건연대는 알 수 없으며 다만 원효가 머물면서 왜군을 물리쳤다는 이야기가 전설이 되어 전해옵니다.

원효암 입구를 들어서면 키 큰 편백이 하늘을 가릴 정도로 울울창창합니다. 그 속에 조선 시대에 세워진 종형의 부도군이 있습니다. 부도군이라 해봤자 모두 3기로 스님의 부도인  승탑입니다. 이 승탑은 모두 조선 말기에 세워졌으며 그와 마주한 곳에 원효암 동편 삼층석탑이 있습니다.

부산광역시 지정 유형문화재 제11호이며 경내에 있는 부산광역시 지정 유형문화재 제12호인 원효암 서편 삼층석탑과 같은 시기인 통일 신라 말에서 고려 초기에 건립된것으로 추정합니다. 큰 지대석 위에 현재 3층의 탑신부만 남아 있으며 탑의 형식에서 가늠해보면 이중 기단 위에 3층의 탑신부를 세우고 그 위에 상륜부가 올려졌을 것이나 지금은 기단부와 상륜부 모두 사라지고 없습니다.

각층의 탑신부에 올려진 지붕돌인 옥개석은 위층으로 올라갈수록 파손의 정도가 심한데 이는 무너졌던 석탑의 부재를 수습하여 다시 쌓은 것으로 보입니다. 옥신석과 옥개석은 각각 하나의 돌로 조각했으며 옥신석에는 귀기둥을, 옥개석의 중급 받침은 4단으로 조각하였습니다.

 두 번째와 세 번째 탑신의 옥신석은 비례나 재질을 고려해 보면 뒤에 보충된것임을 알 수 있습니다. 원효암 삼층석탑의 전체적인 수법을 보면 10세기경의 석탑으로 추정하며 본래 위치에 재건하였기 때문에 창건 당시의 원효암 대웅전의 위치와 창건 시기 등을 가늠해 볼 수 있는 중요한 석탑입니다.

원효암 서편 삼층석탑은 동편 삼층석탑과 함께 있었던 것으로 추정되며 지금은 경내로 옮겨진 상태입니다. 동탑과 마찬가지로 이중 기단 위에 세워졌는데 지대석과 하층 기단을 구성하는 하대중석과 상륜부가 남아있지 않으며 하대갑석 위에 상층기단과 3층의 탑신부만 현재 남아 있습니다.

하대갑석의 두 판은 판석으로, 뒷면의 상대중석은 크기가 다른 두 개의 돌로 구성되는데 이는 다른 석탑의 부재를 사용한 것으로 보이며 각각의 옥개석은 3단의 층급 받침에 옥신석에는 귀기둥을 조각했습니다. 그리고 서편 삼층 옆에는 또 다른 부도가 있습니다. 주석하고 있는 스님께 승탑의 주인을 물었더니 알 수 없다는 대답이 돌아왔습니다

 원효석대

의상대