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(경남함안여행)함안 가볼만한곳 신라 석축산성 성산산성에 오르다. 갤럭시 노트 5로 찍은 성산산성

함안 성산산성

성산산성은 조남산 정상부에 퇴뫼식으로 쌓은 산성이며 6세기경인 신라 시대 산성입니다. 현재 성산산성은 돌을 다듬어 수직형태로 쌓은 석축산성이며 발굴현장에는 하얀 부직포를 덮어놓았습니다. 

1991년부터 발굴조사를 하면서 석축 산성임을 확인했으며. 산성의 전체길이가 1.4km인데 남·북은 길며 동·서로는 짧은 타원형 산성입니다. 그 가운데에는 작은 분지이며, 주위 높은 능선을 따라 성벽을 돌렸습니다. 산성의 동·서·남쪽에 성문터 외 우물 1개와 건물터 2곳을 확인 했습니다. 

함안읍지에는 가야 고성이란 기록이 있어나 출토되는 신라기와와 토기파편 등으로 유추하면 6세기 신라 시대 석성이며 동문터에서 많은 목간이 나왔습니다. 종이 대신 나무에 기록한 목간은 동쪽 성벽 부근의 계곡지형을 메우려고 다른 곳에서 가져온 것으로 추정되는 부엽층에서 발견했습니다. 그 부엽층에서 많은 목간과 생활 농기구, 그릇파편, 목기 등이 다양하게 출토되었습니다. 

2017년 국립가야문화재연구소에서 발표한 보도자료에는 2014~2016년까지 17차 발굴조사가 이루어졌습니다. 그때 23점의 목간이 나왔으며, 6세기 신라의 율령체계와 신라 왕경인(王京人)의 관직명 ’대사(大舍)‘ 등 새로운 사실이 확인 되었습니다. 그 중 4면에 글자가 있는 사면 목간 1점에서 길이 34.4cm. 두께 1.0~1.8cm이며 소나무로 길쭉한 모양을 하였습니다. 목간에는 총 56글자가 있습니다. 

이 목간에는 진내별 지방의 촌주가 중앙 출신 관리에게 보고서 형식으로 올린 문서로 당시 신라 지방사회에까지 중앙정부의 강력한 공권력이 율령을 통해 지방까지 지배했음을 알 수 있는 중요한 자료입니다. 

신라 법흥왕의 율령반포 이후의 신라 시대 정권통치를 확인할 수 있는 자료이며. 함안 성산산성의 출토된 목간은 총 308점에다 우리나라 목간의 절반 정도의 많은수량입니다. 

함안여행을 계획할 때는 성산산성도 올라보고 말이산고분군과 함안읍·가야읍을 둘러보면 정말 좋습니다. 사적 제67호

성산산성 주소:경상남도 함안군 함양읍 괴산리·가야읍 광정리

2017/11/27 - [여행] - (경남여행/함안여행)함안 무진정, 갤럭시 노트 5로 함안 무진정의 가을 만추를 담다.

2016/10/16 - [여행] - (함안여행)방어산마애불. 보물 제159호 통일신라시대 함안방어산마애불 여행을 하다.

(경남여행/함안여행)함안 무진정. 함안 무진정의 가을 만추,

경남함안 무진정 주소:경상남도 함안군 함안면 괴산리 547

경상남도 유형문화재 제158호

무진정(無盡亭)

무진정은 함안군 함안면 괴산리의 언덕에 있는 정자입니다. 

무진 조삼선생이 낙향해서 후진양성과 말년을 보내기 위해 직접 지으신 정자로 본인의 호를 따서 무진정이라 하였습니다. 

조삼선생은 1473년인 조선 성종 4년에 태어났으며 1489년 성종 20년에 진사시에 합격하고 1507년인 중종 2년에 문과에 급제해 관직에 제수. 함양·창원·대구·성주·상주의 부사와 목사를 거치고 내직인 사헌부 집의 겸 춘추관 편수관을 지냈습니다. 

그러나 네 편 내 편을 가르는 정치판을 보면서 환멸을 느껴 관직에서 물러났습니다. 

그로부터 얼마 지나지 않아 왕실의 외척이었던 파평윤씨가 소윤·대윤의 반목에서 대윤을 몰아낸 사건인 을사사화에서 옛날 동료들이 모두 희생되는 것을 보게 됩니다.

무진정은 유려한 문장으로 쓴 주세붕의 기문이 유명하며 정자에 걸린 무진정 편액 또한 주세붕의 필체라합니다. 

무진정은 앞면 3칸에 옆면 2칸 건물로 지붕은 옆면이 여덟팔자 모양을 한 팔작기와지붕건물입니다. 그리고 정자는 둥근기둥에 아무 장식이나 조각물이 없는 단순하고 소박한 형태의 건물로 정자 바닥은 하늘로 띄워 만든 누마루이며, 앞면의 가운데 칸에다 온돌방 대신 마루방을 꾸몄습니다. 앞면은 개방식이라면 뒷면은 문을 접어서 올리는 개폐식입니다. 

좌·우 벽면은 나무 기둥 사이에 크게 창문을 만들어 나무판자로 문을 달아 여닫게 했습니다. 건물은 소박한 형태로 지어졌지만 중후한 멋은 잃지 않은 선비정신을 보는 듯했으며 조선전기의 정자 건축양식이 잘 남아 있는 건물입니다.

(경남여행/창녕영산여행) 영산 만년교. 13세 소년의 신필 만년교 비석과 돌다리를 보다. 

예나 지금이나 다리는 마을과 마을을 연결해주는 역할을 하지만 우리는 소통에 많은 비유를 합니다. 그런 만큼 다리는 우리에게 매우 중요한 역할을 합니다. 지금이야 콘크리트를 가설하는 일률적인 형태로 다리를 건설하지만 옛날에는 장인인 석공이 돌로 만들어 예술성을 가진 아름다운 다리입니다.

특히 창녕 영산의 만년교는 현재 완벽한 상태로 남아 충실하게 소통을 위한 다리역할을 하고 있습니다. 창녕 영산 만년교는 영축산 병봉과 남산(함박산)에서 내려오는 냇가에 걸린 다리라고 해서 만년교를 남천교로도 부릅니다. 만년교는 1780년인 정조 4년에 석공인 백진기가 놓았습니다.

만년교는 순수하게 돌만을 가지고 건설한 석교입니다. 서민적인 멋을 가진 다리이며 아무 꾸밈없이 지어졌습니다. 무지개를 뜻하는 홍예식인데 짜맞추어 끼운 32개의 돌로 만들었으며 그 위에다 둥글둥글한 모양의 자연석을 차곡차곡 쌓아 올렸습니다. 그리고 흙을 덮어 길을 만들었습니다.

만년교는 막 쌓은 돌다리같이 보이지만 그래도 홍수와 오랜 세월에도 끄떡없이 견뎠으며 현재도 충실히 다리 역할을 하고 있었습니다. 그리고 만년교 양쪽 호안의 석축도 만년교가 지어졌을 때에 함께 쌓았다 합니다. 빈틈없이 짜맞추듯 쌓아올린 고색창연한 석축은 만년교의 분위기를 한층 더 분위기 있게 만들었습니다.

물이 흐르는 개천에 새운 홍예의 넓이는 11m에 높이가 5m이고 홍예의 장대석 석축의 교량 폭은 4.5m입니다. 만년교에는 전설도 있습니다. 현재에도 만년교를 알리는 비석이 남아 있습니다. 이 비석의 만년교 필체는 기운이 넘치며 꿈틀꿈틀 살아 움직이는 듯한 필체로 문외한이 제가 보아도 명필로 느껴졌습니다.

그런데 이 필체의 주인공이 13세 어린 소년이라 하니 놀라지 않을 수 없었습니다. 왜 어린이가 여기에 글을 남기게 되었는지 궁금했습니다. 만년교가 거의 완공될 무렵입니다. 어느 날 밤 소년의 꿈에 산신이라며 노인이 나타났습니다. 그러면서 소년에게 말하기를 “네가 신필이라고 소문이 났던데 내가 다닐 다리에 만년교란 이름을 네가 글로 써주면 좋겠다”고 하며 사라졌다 합니다.

소년은 꿈에서 깨어나 밤을 새워 ‘만년교(萬年橋)’ 글을 완성했으며 현재 만년교의 거무틱틱한 비석입니다. 그 비석 끝에는 ’十三歲書(십삼세서)란 글자가 남아 있습니다. 창녕 영산의 만년교는 부산 근교에서 잘 볼 수 없는 무지개 돌다리입니다. 아마 언뜻 생각해도 유일한 무지개 돌다리가 아닌가 싶습니다.

그래서 귀한만큼 영산의 만년교는 주위의 산세와 정말 잘 어울리며 아름다운 모습이었습니다. 저는 만년교를 가면 꼭 한번은 돌다리를 건너갔다 옵니다. 다리의 안전함도 확인하기 위해서지만 남산 산신이 건너다니는 돌다리라 했는데 이를 보면 신령스러운 다리 아닙니까. 그래서 그 기운도 받을 겸 해서 돌다리를 건넙니다.

창녕 영산 만년교 주위에는 영산 석빙고도 있고 1,300년이 넘는 신라시대 약수터인 함박약수터가 가까운 거리에 있습니다. 명수로 통할 만큼 신령스러운 함박산 약수도 마시고 신령스러운 영산 만년교도 건너면 이제 남은 나의 운세는 활짝 펴 좋은 일만 있을 것 같습니다.

(경남여행/창녕여행)창녕석빙고, 조선시대 얼음창고 창녕석빙고

창녕 우포늪을 여행하고 나서 점심을 창녕전통시장에 있는 수구레국밥을 먹었습니다. 수구레국밥을 맛있게 먹고는 소화도 시킬 겸 조금 걸으면서 창녕 석빙고를 보기로 했습니다. 창녕석빙고는 조선 시대 얼음창고입니다. 요즘은 냉장고가 집집이 없는 집이 없어 냉동실에서 쉽게 물을 얼려 얼음을 만들어 먹습니다.

그래서 얼음의 귀함을 잘 느끼지 못하는 것 같습니다.하지만 제가 어렸을 적만 해도 냉장고는 귀하고 아주 값이 비싼 물건이라 서민은 살 엄두도 내지 못했습니다. 그런 서민의 여름나기는 지금 생각하면 애처롭습니다. 

한여름에는 우물에다 수박을 담근 다음 차게 해서 먹는다든지, 아니면 얼음집에서 큰 얼음을 블록만 하게 톱으로 자른 팔았습니다. 작은 얼음에다 바늘을 꽂아 망치로 살살 치면 신기하게도 얼음이 산산 조각났고 그 얼음으로 차디찬 얼음 수박 화채를 만들어 먹든 기억이 있습니다.

창녕석빙고 주소:경상남도 창녕군 창녕읍 송현리 288

창녕석빙고 연락처:055-481-4650

호랑이 담배 피우든 시절도 아닌 4~50년 전에도 이러했는데 조선 시대의 여름 나기는 어떠했는지 궁금합니다. 

조선 시대에도 시원하게 화채를 만들어 먹었다고 합니다. 

삼복더위에는 요즘 같이 냉장고도 없는데 어디서 얼음을 구해와 냉 화채를 만들었는지 생각하면 신기합니다. 그러나 간단합니다. 겨울에 계곡의 꽁꽁 언 얼음을 잘라 석빙고에 보관했으며 그 얼음을 가지고 삼복더위에 얼음 화채를 만들어 먹었던 것입니다. 

그러나 석빙고의 얼음은 아무나 끄집어 내어서 쉽게 먹을 수 있는 게 아니었습니다. 특별한 날 임금이 신하들에게 “아주 귀한 것이니까? 조금씩 나누어 먹어야 해”하면서 하사품으로 내려줬다고 합니다.

지금은 냉장고에서 얼음을 마음대로 먹을 수 있습니다. 

빙수, 아이스크림, 얼음과자 등 먹고 싶으면 손쉽게 먹을 수 있어 좋은 시대에 사는 것만은 틀림없습니다. 

창녕 석빙고에 대해 알아보겠습니다.  

여러 곳에서 석빙고가 남아 있지만 그중 창녕 석빙고는 완벽한 모습을 하고 있습니다. 

창녕석빙고는 현재 문화재 훼손을 방지하려고 입구에 쇠창살로 막아 놓아 내부를 볼 수 없어서 참 아쉬웠습니다. 

그러나 석빙고의 내부를 완벽하게 본 곳이 청도 석빙고였습니다. 뼈대만 앙상하게 남은 청도석빙고를 내려가 보면서 여름철 얼음을 보관했던 원리와 석빙고 구조도 함께 보았습니다. 

창녕석빙고는 봉분은 흙으로 덮였으며 문은 닫혔지만, 창녕석빙고도 이와 비슷한 구조라고 생각합니다. 

석빙고는 옛 무덤인 고분을 닮았습니다. 고분과 크기도 비슷하고 출입구가 없다면 그냥 고분이라 생각하기 쉽습니다.

석빙고의 구조를 보면 네모나게 땅을 깊이 파내었고 천장은 돌을 무지개(홍예) 인 둥글게 돌다리 형태로 짜맞추었습니다. 바닥은 평평하게 돌을 깔았으며 한쪽으로 약간 경사지게 했습니다. 이곳이 얼음을 보관하는 방이며 빙실입니다. 

바닥의 북쪽에는 녹은 얼음물이 빠져나가는 배수구가 있으며 벽체는 바닥에서부터 다듬어진 돌을 차곡차곡 쌓아 올렸습니다. 천장 부근에서는 다듬은 돌을 어긋나게 끼워 맞추어 무지개식 돌다리로 골조를 만들었으며 총 4개입니다. 

그리고 무지개형태의 돌다리 위에다 긴 돌을 걸치고 다시 보온을 위해 흙으로 두껍게 덮었습니다. 

천장에는 환기구멍을 두었는데 바깥의 공기가 적당히 드나들게끔 하는 굴뚝입니다. 이게 얼음이 잘 녹지 않게 하면서 오랫동안 보관하게끔 했습니다. 

창녕석빙고는 1742년인 조선 영조 때에 창녕 현감인 신서에 의해 만들어졌습니다. 그리고 계곡의 얼음을 석빙고에 쉽게 옮기도록 화왕산에서 내려오는 자하골과 직각이 되게 하였으며 남북으로 긴 모양에 출입구는 남쪽에 두었습니다. 보물 제310호

(경남여행/창원여행)주남저수지 창원주남돌다리. 800년된 창원주남새다리를 만나다.

방가방가

이번에는 주남저수지 여행을 하면서 돌다리인 주남새다리를 둘러보고 왔습니다. 주남돌다리는 창원시 주천강에는 대산면 가술리 고등포마을과 동읍 월잠리 판신마을을 연결하는 유일한 다리였습니다. 그런데 일제강점기에 이곳에서 200m 근방에 콘크리트 다리인 주남교를 새롭게 건설하면서 많은 사람이 건너다니던 다리의 기능은 잃어버렸지만, 돌다리는 그대로 근대에까지 두 마을을 연결하는 돌다리로 남았습니다.

그러다 1967년 폭우로 불어난 물에 돌다리는 떠내려갔습니다. 그 후 30년이 지난 1996년 창원시에서 주변 하천에 나뒹굴고 있던 돌다리의 잔해를 모아 복원하여 오늘에 이르고 있습니다. 요즘 주남새다리와 같은 전형적인 우리의 옛 돌다리를 만나기란 쉽지 않습니다.

꼭 저 멀리 남의 고장의 문화재와 같이 생각하기 쉽지만 부산하고 가까운 곳에 이런 800년의 역사를 가진 돌다리가 있으니 신통방통합니다. 주남돌다리는 화강암과 점판암이며 자연석을 이용하여 만든 다리입니다. 4m 간격으로 교각을 세우고 그 위에 넓고 평평한 돌판을 여러 장 올린 형태입니다.

교각에 쌓은 돌도 보면 일정한 모양과 크기가 아니라 작은 돌을 여러 개 겹쳐 포개어 쌓았는데 그 모습이 참 보기 좋습니다. 주남 돌다리를 일명 주남 새 다리라 하는데 이는 새로 만든 다리란 뜻이 아니라 주천강 사이에 놓인 다리로 ‘사이 다리’란 뜻을 가졌으며 ‘사이’를 줄이면 ‘새’가 되는데 그래서 ‘새다리’가 되었다 합니다. 새로 생긴 다리라 생각하기 쉽지만 절대 그뜻이 아닙니다. 참고하세요.

창원 주남돌다리는 협동정신을 상기시키는 전설이 내려옵니다. 두 마을 사이에 주천강이 있어 매번 왕래하는 게 쉽지 않았습니다 그래서 두 마을 장정이 보여 동읍에 있는 정병산의 돌로 다리를 놓기로 했습니다. 마침 정병산 정상에 장방형의 평평한 돌을 두 개 발견하고 돌다리의 상판에 제격이라 생각하였습니다. 우선 한 개를 운반하려고 모든 마을 사람을 동원해 당기고 밀고 젖먹던 힘까지 모두 짜내었지만, 꿈쩍도 하지 않았습니다. 그러다 기왕 이래 된 거 한꺼번에 두 개의 돌을 옮겨보자며 이번에도 마을사람들이 있는 힘을 다해 당겼습니다. 그러자 꿈쩍도 하지 않던 돌이 서서히 움직였고 두 마을을 연결하는 주남 돌다리의 상판이 되었다 합니다.

가을과 겨울 최고의 여행지인 주남저수지에서 꼭 보고 와야 할 여행지인 주남돌다리, 마침 백월산으로 해가 뉘엿뉘엿 넘어갈 때 찾았는데 돌다리는 황금빛으로 바뀌면서 환상적인 황금 돌다리가 되었습니다. 창원주남돌다리는 경상남도 문화재자료 제225호입니다.

사진으로 창원주남돌다리 구경하기

(함안여행/함안가볼만한곳)방어산마애불. 보물 제159호 통일신라시대 함안방어산마애불 여행을 하다. 

경상남도 함안군 군북면 방어산에는 방어산 정상 못 미쳐 보물 제159호 ‘방어산마애불’이 있습니다. 방어산은 이름 그대로 ‘쳐들어오는 적을 방어했다’는 뜻을 가졌으며 산세는 깎아지른 바위벼랑으로 천연요새와 다름없는 옹골찬 산세입니다. 방어산 마애불은 이 중 하나의 바위에다 새겨 놓았는데 자세히 들여다보지 않으면 찾기 힘들 정도로 지금은 옅어졌습니다.

마애약사여래불 

바위의 높이는 6m에 폭은 대략 7.5m이며 거친 바위 면에다 마애불을 새겼습니다. 방어산 마애불은 약사삼존불로로서도 알 수 있듯이 모두 세 분의 부처님입니다. 4.5m 크기의 약사여래불을 중심으로 좌우에 일광보살과 월광보살로 추정되는 3.3m 크기의 협시보살 두 분을 새겼습니다. 약사여래불은 앞을 보고 있으며 두 분의 협시보살은 모두 약사여래불을 향하고 있습니다.

 일광보살

 월광보살

주존불인 약사불은 옷이 양쪽 어깨를 덮은 통견의 법의을 걸쳤으며 바위의 암질로 인해서 마모가 심한 상태지만 옷자락은 무릎까지 내려와 있습니다. 오른손은 가슴에서 손바닥을 보이고 배까지 올린 왼손에는 약그릇으로 추정되는 물건을 들어서 약사불이라 부릅니다.

또한, 정수리에는 봉긋하게 솟은 육계 하며 소발, 이마는 짧으며 두 눈썹 사이에 백호가 음각되어 전체적으로 얼굴은 약간 길고 몸은 큰데 좁은 어깨 하며, 힘을 뺀 몸에 긴장감은 떨어지지만, 위엄은 갖추었습니다.

두 협시보살은 약사불을 주존으로 모시는 일광과 월광보살임을 알 수 있으며 보살상 또한 통견의 법의에다 주존불과는 다르게 어깨 위에 걸친 천의자락이 무릎까지 자연스럽게 흘러내린 모습입니다. 왼쪽 일광보살은 가슴까지 두 손을 올렸으며 강한 남성적인 모습에다 오른손은 손바닥을, 왼손은 손등을 내보이고 있습니다.

그리고 오른쪽의 월광보살은 여성적이며 미간에 달을 뜻하는 둥근 무늬를 새겼고 두 손을 가슴에다 모으고 있습니다. 세 분 모두 발뒤꿈치를 붙인 일자 형태이며 활짝 핀 연꽃잎이 위로 향하는 앙련의 연꽃좌대 위에 서 있습니다. 방어산마애약사여래삼존입상의 제작연대는 협시보살인 일광보살 오른쪽에 43자의 명문을 새겨 놓았습니다.

내용을 보면 ‘정원 17년 3월 16일에 마애불을 조성하였다’란 뜻입니다. 이는 당나라 연호를 사용하였으며 통일신라시대인 801년으로 애장왕 2년에 조성되었음을 알 수 있습니다. 방어산 마애불은 당시 100여 년 전 불상에다 표현한 활력 넘치던 이상적표현이 현실적인 모습으로 바뀌어 가는 과정을 잘 나타내는 불상으로 통일신라 불상 조각사에서 귀중한 자료로 평가받고 있습니다.

 방어산 마애불 주소:경상남도 함안군 군북면 하림면 산131